日前，爱人发来一条短息：有关科学数据显示，男人看美女10分钟相当于做30分钟的有氧运动，常看美女的男人血压相对较低，脉搏跳动较慢，心脏疾病也较少，平均寿命可以延长4-5年。爱人的意思，不知是希望我多欣赏美女，还是自诩为美女会使我健康。

　　有一点是肯定的：产生美女到底是福是祸，这个数年来争论不休的话题，的确因为这条短信。

　　首先是“美女是福派”，我爱人可能归为这一类。有一本书叫《爱的艺术》提出的观点是，“维纳斯的圣火可能使最冷酷的胸膛燃烧。”德国古典哲学家康德也认为多亏了有妇女，男人才能识别人性中美的品格和高尚的品格，女人甚至使男子也变得较为精细（注：这一方面在我爱人身上好像表现不明显）。

　　美国历史学家威尔·杜兰在著名的《世界文明史》中指出，“海伦的美貌使得一个攻城掠地、争夺贸易的战争更多姿多彩。如果没有了女人则荷马史诗中的英雄将变成粗俗的莽夫，再也没有什么东西值得为之生为之死了；女人多少教导了男人有关礼貌、理想、温柔等事。”

　　中国此类文字更多，清代女诗人郭润玉的一句诗就很是典型了：“琵琶一曲干戈靖，论到这功是美人。”

　　古代雅典发生一个故事。执政官审判艺妓芙丽涅（当时雅典最著名的美女），在法官宣布芙丽涅的罪行后，激愤的人群大嚷大叫：“处死她，处死她！”芙丽涅的辩护人基比里德从她肩上取下了紫红色的长衣，使她赤身裸体地站在人们面前。法官和沸腾的人群蓦然惊呆了，倏忽间，全都哑口无言。

　　也许正是因为这些，美人计应运而生。春秋战国时，文种向越王进献的七条灭吴之策中的第三条就是，送美人给吴王，诱其荒淫无道。于是美女西施就登上了历史舞台，并且成为了吴越之争的主角。“美女是祸派”就吵吵闹闹了数千年。但一直有人对美女祸水的观点予以批判。

　　“家国兴亡自有时，吴人保苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这是诗人罗隐在为西施说话。五代十国时身处事件中的后蜀王孟昶之妃花蕊夫人口述的《亡国诗》就更使男人羞愧：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，竟无一个是男儿！”

　　但无论美女的作用是正面的还是反面的，罗丹说的“人体是最美的艺术品”是不用争吵的，尤其美丽的女性。难怪庄子形容“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”就像叔本华说的“任何对象都不能像最美的人面和体态这样迅速地把我们带入纯粹的审美观照，一见就使我们立刻充满了一种不可言诠的快感，使我们超脱了自己和一切烦恼的事情。”亚里士多德说得更为直接，“美是比任何语言都有力量的推荐信。”共产主义的导师恩格斯也承认，“性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是一个大不幸。”

　　是否可以认为，美女本无所谓福祸，全在于个人和社会的态度。如果是这样，这个话题也就用不着去讨论了。

　　也许，美女的标准是什么，或者怎样表现出女性美，人们可能更为关注，讨论起来也更为切合实际。对此，我不能算懂行，抄袭一些名家议论于后。看以下语录时，请千万记住土耳其作家纪伯伦的说法“美在情人的心中。”

　　 “男子重行动而女子重外观。男性观察女性，女性注意自己被别人观察。她把自己变作对象——而且是一个极特殊的对象：景观。”——英国艺术评论家约翰·伯杰

　　 “对于一个美丽的女人来说，最自然的事莫过于欣赏自己的美。女人首先是取悦于她们自己，然后才是男人。”——法国作家圣·艾弗瑞蒙《论欢愉的女性欣赏她们自己的美丽》

　　“美貌会产生奇迹。一切精神的缺陷，在一个美人儿身上，不但引不起厌恶，反而会特别地动人；恶习在她们身上也会显得高雅；可是一旦人老珠黄不值钱，女人就得比男人聪明20倍，才能够引起别人的尊敬，如是不引起爱慕的话。” ——俄国作家果戈里

　　 “美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上。”——达·芬奇

　　 “美是自然的一种作品，因为美在于四肢五官具有一定的比例，加上适当的身材和美好悦目的色彩。”——意大利作家塔索

　　“面孔以一定的方式标志着人的性格。人的面孔在一切感知的外观形式中是审美化的最主要对象。它将生物美和社会美结合为感情变化、生命魅力的完满整体，结合为身心价值的统一图画。”——保加利亚哲学家瓦西列夫《情爱论》

　　 “优美就在于：每一举动与姿势都是最轻便、最适度、最自然地做成的，从而是他的意向或意志行为的纯粹的合适的表现。没有多余的举动流露出无目的无意义的手足无措或姿势错乱，也没有任何缺憾的姿态流露出举止生硬或呆若木鸡。”——叔本华

　　 “女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品味和选定的场合上体现出来。实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”——英国艺术评论家约翰·伯杰

　　 “一个女人应具备的第一重要的品质是温柔。”——卢梭

　　 “优雅和美不可能与健康分开。”——西塞罗

　　 “人的心愿不外有三：健康的身体，通过诚实劳动获得的富裕和看中世纪哲学家托马斯·阿奎那：“美共有三个要素，第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。”——柏拉图

　　 “如果我们不探索性对于我们的审美敏感的关系，就会暴露出我们对人性的观点完全不切实际。”——乔治·桑塔亚那

　　（主要资料来源于武斌著《话说美女》万卷出版公司2006年3月版）