合理不合理，才是对称逻辑的研究对象。一个高智商的人与一个弱智的人在一起斗智这合理吗？我想胡兄恐怕几十年才没有和弱智斗过智吧。您所提到的“机械对称论”我是第一次听说。但从来没有用过“这样的论”去分析问题。用费尔巴哈做铺垫。马克思曾批判费尔巴哈说：凡是将理论导向神秘主义的神秘理论，都能在实践中以及对这个实践的理解中得以解决。思维与存在，这是哲学争论的焦点。事实上。不管是传统逻辑、辩证逻辑、或者以后的对称逻辑。都是人类思考的发展阶段。都是客观对象的反映，无论低级还是高级，都属于思维规律的科学。但世界是无限的。人类对世界的认识，也是一个从片面到全面、从现象到本质、从相对到绝对、从抽象到具体、从不对称到对称的过程。这里面有量变，也有质变。这些对于整个人类来说，从传统逻辑的思维方式到辩证逻辑的思维方式，达到对世界的辩证本性，是认识发展史的飞跃。如果说。在此以前，人们满足于传统逻辑的思维方式，把它看成是唯一正确的思维方式，因而往往陷人形而上学的思维方式的话，那么，现在人们感到，要对事物有一个完整的认识，只有用辩证逻辑、对称逻辑的思维方式才有可能，用传统逻辑的思维方式是不够的了。“从定性到定量综合集成法”是钱学森提出的。其特点是面对复杂的难题时，要利用信息网络等现代信息技术，组成人机结合的智慧系统。它以人为主，将所需要的古今中外的有关知识、信息、数据，予以检索、激活、快速调集出来，启迪专家的心智，并通过民主讨论，让专家各抒己见，互相补充、互相激发，然后将各方面有关专家的理论、知识、经验、判断、建议等，综合集成起来，用类似建立“作战模拟”的方法，将解决方案模拟试行，反复修正，以便能对复杂性的事物发展变化的各子系统、各层次、各因素及其相互关系等，从定性到定量都能把握清楚，逐步集智慧之大成，找到解决问题的最佳方案。通过建立研讨厅，可以将各方面有关专家的群体智慧、数据和各种信息与计算机、人工智能技术有机地结合起来，也把各种学科的理论、知识与难以言表的经验、直觉、灵感等结合起来了。因而这种方法可以充分发挥人的主观能动性、充分发挥现代科学技术体系及其外围经验知识库的综合互补的整体优势，使人的智慧大大提高。并借以把宏观与微观、科学与艺术、逻辑思维与形象思维结合起来，在定方针时居高远望，统览全局，抓住关键；在制定行动计划时又注意到一切因素，重视细节，并能有所创新。 的确，逻辑学范式转换是其他学科范式转换的前提。也是其它学科范式转换的本质和依据。对传统逻辑的概念进行正本清源。对传统逻辑合理定位，才能为对称逻辑腾出空间；只有建立对称逻辑，才能建立和谐的思维结构；只有建立和谐的思维结构。才能建立和谐的理论结构、行为结构、实践结构、社会结构，才能建构和谐社会、和谐经济、生态循环经济，才有人类社会可持续发展。因此澄清传统逻辑的性质，具有十分重要的理论意义和现实意义。谢谢您的指导，正在深入学习想您的《智慧论》。