台湾长相可爱的27岁留法女学生杨雅晴，今年暑假展开“在巴黎吻百个男人”行动。从金发碧眼到黑人，从男模到清洁工，甚至是秃头凸肚男，均是索吻对象。目前，杨雅晴已成功向54个男人索吻，而其记录吻戏的网络博客也一夕暴红。
面对这样一个女学生，国人几乎都大吃了一惊，有人骂她“不要脸”、“崇洋媚外”，也有人说是纯属炒作，目的就是为了赚取别人的关注、引起网络的轰动，因此是“早有预谋”。但也有人认为，杨雅晴百人索吻在国人眼里面虽然有些出格，但是她敢于追求自己的梦想，并付诸于实践，这恰恰代表着一个人锐意进取的精神，值得学习。还有人出来“打圆场”则说：公众场合“大面积”与人接吻，在很多地方都有些“水土不服”，即便是女孩所在的台湾，也不大会有这样的“风俗”。但留法女生杨雅晴还是勇敢地迈出了这一步，“成功向54个男人索吻”，这虽然不是什么“国际主义精神”，但也未必就是十恶不赦。——由此可见，该场事件更具观赏性的其实并非新闻的本身，而是新闻引发的评论。
其实，“杨雅晴索吻”无论是因为不甘寂寞挑战道德的底线，还是因为不甘平庸借助网络热闹一把的游戏，都与别人无关，也无关疼痒，更无关于“民族”意志问题。而“杨雅晴索吻”成了被搜索最多的关键词与评论如潮的事实，则说明了当今社会对于女性行为的高度关注与青睐。
观乎所有评论，笔者以为网友陆英九从真正意义上道破其中的玄机——中国女人的解放是自下而上的：100年前，秋瑾领导女人解放了下部（脚自由）；6年前，木子美领导女人解放了中部（性自由）；今天，杨雅晴领导女人解放了上部（吻自由）。——或许如今原本就是一个女人“自由”的时代罢。只要你稍微留意一下的话，就会发现角角落落的事情几乎都和女人有关，且大多数都和她们的身体有关。哪一个腐败的没有女人相伴？哪一本文学没有女人的龌龊？哪一部电影没有女人的污浊？哪一个网站没有女人“出位”的裸露？哪一个绯闻韵事不是因为女人而起？于是乎，在这个到处充满了狂躁与激情、糜烂与声色的社会里，只要你有几分姿色，只要你敢于展现、敢于张扬、敢于暴露、敢于敢于颠覆传统，敢于大胆出位，又有几个女人不是一夜成名的呢？
女人，一个极具有诱惑和挑战的称号；漂亮女人更是一个幸福和荣耀的代名词。只要女人愿意，可以用来炫耀的东西很多很多，比如色相，比如情调，比如更多的只可意会不可言传的元件和要素。是的，“杨雅晴索吻”或许就是一个“早有预谋”的所谓“行为艺术”。可在我们总是对这些所谓“艺术”感到不能理解、感慨道德缺失的时候，是不是应该更多地反思一下社会的问题呢？女学生的道德缺失是一个女生或者一群女生能形成的吗？如果不是社会现象、社会问题、社会风气被各种声音包括媒体的过度说教、渲染、激化，这些原本可爱的女学生怎么会像被感染病毒一般，沦落到这样一种是非不清、黑白不分，丧失自我、丢弃尊严与人格的极端地步？
反思当今的中国社会现状，总是难以寻得一个合适的词语来加以概括，用“行为变异”似乎过于表面化，用“文明缺失”似乎又不能揭示本源，总之感觉，文化的虚无、精神家园的荒诞在肆无忌惮地侵蚀着人们的意识领域，从而变本加厉地导致了这样或者那样无视伦理道德的叛逆与自我作践等事件的发生。
当今的女孩儿，谁也不愿意让自己的人生过得无声无息、淡如白水，这就是当前最为现实的一个问题。——当意淫充斥了人们的大脑，当“干得好不如嫁得好”成为经典，当“傍大款”成为时尚，当“做二奶”成为潮流，当“一脱成名”屡屡应验，当“漂亮是女人通往幸福的通行证”成为不变规律的时候，与之相对的怎么能不是知识贬值，斯文扫地，道德滑坡，精神沉沦和思想麻醉？
——女学生“索吻”，不说也罢！
（李吉明2009年9月16日于河南新乡邮箱：[email protected] ）