在勤劳的中国人中，介绍懒惰估计不是很上桌面，但是我还是愿意给大家介绍美国人西蒙·瓦瑟斯坦写的《懒惰SLOTH》一书（三联出版）。首先不要以为作者真的就是一个没有出息的人，他可是哈佛、耶鲁和普林斯顿三所美国顶级名校的毕业生，老爸是好莱坞大亨之一、妈妈也是个很有知名度的女性。但他总结人生的诸多罪恶乃是过于勤奋，如果人有放松懒惰、整日高卧的转变，则整个世界的罪恶就将自然消去、我们的压力与痛苦也就随之减少、美好事物也将随之增多。

    按照作者的设计，我们要成为一个纯粹的懒人，需要停下来静卧，放弃一切我们的父母与师长引以为神圣的勤奋教训，然后尽量选择不带信息量的小报、可以坐看的电视、随手可及的食物、随手可扔的垃圾、电脑上网可以操作的工作、召唤上门的服务，甚至连性爱，作者也介绍了最为省力的静态性爱一说，这样将每天的热量消耗控制在50卡以内。哈哈哈哈，不知道大家看了会感觉怎么样，我想对于一些懒人朋友或者想懒还没有懒的朋友来说，还是有点好奇的，我觉得不妨一试再说。有些人的懒为其他人留出了点空间，有些人的懒会让其他人可以松一口气，在一个全体勤快而紧张兮兮的社会中，生活真的不见得是一件多么舒服的事情，以前我看到日本人匆匆走路就感到压力，现在我们中国人也到处如此，我自己也是如此节奏了。

    作者讲到的放松自流就懒的意思颇有道家放任自然的精神，我也常说这个地球少了谁都会转的道理，我们很多过大的压力与过度的想入非非，是我们不幸福甚至精神失常的来源，世界上的烦恼大半是自找的。但是我也多少觉得这书的道理似乎不很切实际，比如它说的吃的那点东西对于我们中国人来说就很难做到，中国懒人一向是懒做不懒吃的，所以有好吃懒做一说，作者那样懒做也懒吃的类型在我们这里将很小众。在操作层面，我认为作者所说的纯懒惰不只不好操作，也很难真正产生他说的懒惰生幸福的效果，这不只是我们中国没有供没工作人的比较稳定的失业保险金，也没有容忍你真的那么放懒的社会环境，真的天天放懒难免千夫所指。而最终的一项心理因素是，懒惰真正的价值来自于与勤快的对比，如果我们勤快了好一阵，那么懒惰一阵真的有非常放松与开心的感觉；同样，懒散了好一阵，我们做点事情也会觉得心里踏实与找到了新的社会联结。幸福来自于勤快与懒惰的交替效应，而不来自于纯粹的懒惰与勤快，正如显眼来自于黑白交替的效应一样。明白了这个道理，我们就知道，其实真实的生活就是这样的各种价值的平衡，而问题往往正处在单一的过度与纯粹上，懒惰是这样，其他包括嫉妒、贪婪、虚荣等等的所谓恶行的道理也不例外。

    即使西蒙那么主张懒惰，如果真的没有人勤快，他看的电视、他看的书、他吃的食物、他睡的床怎么可能有呢？所以这个世界懒人毕竟还是要有勤快人来帮助的，否则世界上的人就懒死光了。所以，事情到了极端就不是好事情了。所以这个世界最终还是要有两种人构成，懒人和勤快人，还好那个西蒙还算是个有钱人家的孩子，要是真的穷的一文不名，他那样的懒还是行不通的。所以我主张，这个世界上最重要的是让勤快人去勤快，让懒人去懒。到了一个极限，勤快人自然就懒了，比如会累病在床，而懒人也会不得不勤快一点，比如会没得饭吃。所以最终的理想世界是人们可以懒一会勤快一会。

                                     图片来源：www.google.com

昨日场景：在零点旗下前景策略的策略2.0方法培训班做方法论培训。主持万源城高端客户招待派对。晚参加录制上海团市委少先队六十年特别节目。本人新书《洞察——迈向复苏的新商情》、《调教——独生世代的新亲子之道》已陆续与广大读者见面,敬请博友们关注。

今日小诗

牵牛

青青竹前的篱桥，

梦一般重重藤枝的蔓绕，

她素艳像钻石那只小鸟，

有含着羞的初蕊，

嫩紫色的明袍。

本周袁氏推荐小菜：白菜豆腐

选择大白菜一棵，取其外叶，均匀刀切成半寸宽一寸长菜叶。洗净备用。选用油豆腐干半斤，切成两半。起橄榄油锅，放葱段、鲜辣椒段少许，然后将菜叶和豆腐干同时倒入，爆炒两分钟，放入骨汤至菜浸入，放入酱油使汤呈浅黄色，食盐酌量，中火煮余五分之一汤水。出锅可用。