毛时代的什么东西不能丢？
田忠国
（笔者前言：以下为网络上盛传的帖子，据说是通过短信方式传播的，虽属传播者编撰的笑话，但却道出人民大众的心声，故以此作为本文的引言：“近日，中国科学院宣布，经中国科学家不懈努力，毛主席成功复活。消息发布后，四海翻腾，五洲震荡。奥巴马立即声明：美国在三天之内废除《与台湾关系法》，并撤走在亚洲的一切军事力量。日本首相当天下令炸毁靖国神社，宣布钓鱼岛是中国领土，并决定向中国赔偿13万亿美元侵华战争赔款。欧盟声明，取缔一切反华、排华活动，与中国永世友好相处，并永远不准达赖、热比娅访问欧盟各国。梅德韦杰夫签署公告，称大兴安岭以北300万平方公里属中国领土。蒙古向联合国递交声明，蒙中历来是一个国家。马英九表示，一切听从大陆安排，并申请到文史馆当巡视员。金正日正式通电六方会谈代表，按毛主席指示办。中国国内形势迅速扭转。达赖喇嘛躲进一个小寺庙，专心念佛，宣称不再参与政治。24小时县级以上干部退交赃款980万亿，企业主动改制归公，129万二奶主动控诉贪官罪行，2500万三陪女一夜之间从良，全国股市一片红，房价下跌60%，13亿中国人民再次唱起了“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。””）
人类历史上，各种思想文化层出不穷，但都是以私有制为发展方向的左、右派别，因此，马克思列宁主义、毛泽东思想诞生之前，人类思想文化的争论，只有重视下层民众生存和无视下层民众生存之分，没有本质意义上的区别，也就是说，人们思考的问题是如何更好的维护私有制，坐享剥削权的问题，所以，在任何时代，为官者都乐意接受。毛泽东思想则不同，因为，毛泽东思想是获取政权和维护执政权稳定的法宝，但同时也捆住了为官者捞取社会财富的手脚，所以，一般情况，毛泽东思想最容易同为官者对立。
有文字记载的人类历史，曾经出现过四种经济制度，一是私有制，其中又有独立私有制和股份私有制；一是公有制，其中又分为全民所有制和集体所有制。
从坚持经济制度上划分左右，坚持私有制为右，坚持公有制为左。
右以私有制为中，则又分出右之右和右之左两派，右之右是那种只管眼前利益，吃人不吐骨头的人，右之左则为了维护私有制的稳定，考虑到底层民众的基本生存条件，右之中则以私有制为主体，即照顾右之右之利益，也照顾右之左之利益，即坚持资本精英民主，又坚持维护底层民众基本生存条件，因为底层民众失去基本的生存条件，私有制就可能被人民大众所推翻。
左以公有制为中。坚持以公有制为主体，坚持毛泽东思想，并在毛泽东思想的基础上，也就是坚持毛泽东的根本路线，即毛泽东思想的立足点、出发点和落脚点上发展新思想、坚持以人民大众的民主权利保护公有制，我称之为毛之左，为中左。坚持公有制原则，否定毛泽东思想、否定人民当家作主的政治权利，我称之为之左之右。左之右的最大弱点，就是公有制失去毛泽东思想的根本根基和人民群众当家作主的保障机制，就会滑向官僚资本的泥淖（一些所谓的老左派，就是这种情形，实质是右之左的萌芽）。左之左呢，由于缺乏对客观规律，也即价值逻辑的深刻洞悉力，急于求成，反而把事情搞糟。
由以上分析可知，以公有制或者私有制划分左右，不论左右都没有中间路线，因为，两条路线并非并行的，而是相反方向的。但是，不论私有制还是公有制，都有各自不同的立中点。立中点不同，维护的经济制度也不同。
但是，需要特别指出的是，公有制的基础是毛泽东思想，私有制的基础是剥削思想。
所以，思想文化的创新，因为其立足点不同（毛泽东思想或剥削思想），其思想文化的创新也走向了两个完全对立的方向。至此，我们应该思考的问题是：
毛时代的什么东西不能丢？
一、毛泽东思想不能丢。为什么这样说呢？思想是政治经济的基础，有什么样的思想，就必然产生什么样的政治经济制度，因为，政治经济制度都是在某种思想指导下设计的，没有某种思想的指导，没有价值秩序的基础，就没有制度可言，比如，美国的政治经济制度是建立在剥削思想上，所以，美国的制度设计就是如何更好的维护私有制。我国呢，其政治经济制度以毛泽东思想为基础设计的政治经济制度，维护的是公有制。毛泽东思想的核心，一是人民利益，这是立足点、出发点和落脚点，在此基础上，二是建立以公有制为主体的社会主义制度体系，建构大众共同创造、平等分享创造成果的经济发展机制，三是人民群众当家作主的政治机制，四是人民民主专政和人民军队。人民群众当家作主的政治机制是解决人民内部矛盾的有效途径，也是确保强国富民、方向不变、路线不改的政治机制。人民民主专政和人民军队，前者是对付国内破坏社会主义制度者的，后者是应对来犯之敌的。所以，毛泽东思想不能丢，丢了就没有社会主义中国了。
二、人民当家作主的立国原则不能丢。人民当家作主的立国原则，是主席晚年一直思索、努力建立健全的政治机制，因为，我国只有建立健全起大众政治机制，人民大众拥有管理国家、管理教育、管理经济、管理军队的权利，包括四大自由、造反有理，构成了人民当家作主的完整体系。所以，人民大众当家作主的政治权利一丢，中国就会走上资本主义道路。
三、公有制为主体的经济机制不能丢。公有制是党执政的经济基础、是人民大众的养命之源，所以，丢了公有制，失去了执政基础，人民大众也失去了养命之源，党就什么都丢失了。有人可能认为，有些党员干部，就是要搞私有制，其实，这样的党员干部并非是真正的党员，而是党执政基础的拆除者。我之所以说某些人不是真正共产党人的根本原因，就在于他们为满足私欲，违背了党的宗旨，损害了人民大众的利益。
四、群众路线不能丢。因为，党和人民群众的鱼水关系是从群众路线中建立起来的，没有群众路线，就没有党和人民群众的鱼水关系。薄熙来书记在重庆打黑，强调走群众路线和党员干部同人民群众的三同，就是毛泽东思想在重庆地区的回归。毛泽东思想在重庆地区的回归，说明了两个选择合二而一，一是薄熙来的选择，二是人民大众的共同选择，是双向选择互动的结果，也就是说，薄熙来的选择，是人民大众共同选择的必然结果，是党心民心合一的必然结果。
五、前面说过，毛泽东思想最容易同官僚阶层产生对立，因此，只有管理好毛泽东思想，使毛泽东思想时时处处处于指导地位，才可能有效防止官员队伍的思想蜕变。防止官员思想蜕变的唯一途径，一是恢复大众政治，也即四大自由，推动社会化的思想文化革命；二是在此基础上，推进任命与票免相结合的选人制度。三是重大决策、重大政治经济制度或政策的出台，属于企业的，由企业全员票决，关系国计民生的，全民票决，属于地方的，由地方民众票决。四是党员干部实行理论公示、理论批评和票免制，堵死“精英”贪欲通过理论的方式祸国殃民。五是以“求是”网为平台，构建中央与大众的理论互动平台，但中央应综合各种民众观点，拿出鲜明的态度。
六、深入研究毛泽东思想，使毛泽东思想的价值逻辑程序化、标准化、制度化，这是党不变色、国不变质的基本保障，也是推进阶级斗争、继续革命的制度保障。有人说现在不搞阶级斗争了，这个观点我不赞同，因为，事实上，现在由贪腐势力形成的官僚资本和知识精英资本利益联合体，不仅没有停止过阶级斗争，而且每时每刻都在以各种方式向人民大众斗争，只是人民大众反驳其观点或反抗其行为时，他们才挥舞起不搞阶级斗争、迷惑人民大众的破旗，或者动用国家专政机器，以破坏国家安全的罪名打压人民大众。其实，真正破坏国家安全的是他们，因为，中国的国家性质告诉我们，只有维护人民大众的政治权利和经济利益，才是真正维护国家安全的行为。
七、由以上可知，晚年毛泽东管理思想是中国最宝贵的思想财富、精神财富和管理财富，其三同机制，出现问题现场多方当事人或非当事人，也就是参与解决的人----解决机制，民众监督机制、批评机制、防打击报复机制，现在回想起来，犹如昨天美好的梦境，但是，这个美好的梦境却被人为的中断了，而且还被戴上灾难、浩劫的帽子。人类历史证明，只有民众管束精英的政治机制，精英才能同大众同心同德、共同创造，并甘愿人民服务。相反，精英管束民众的政治机制，不论是“民主”也好，集权也罢，失去民众管束的“精英”就会为满足私欲公权私用，损害国家和民众利益。为满足私欲的“精英”一旦形成互动潜机制，一个国家灾难性剧变就快到来了。所以，治国就是以民权治“精英”，和人民大众同吃同住同劳动，使其成为人民大众中的一员，而不是高高在上的老爷。
结束语
毛泽东思想是中国未来的图景。丢失了毛泽东思想，中国就丢失了共同理想、共同追求、丢失了集体创造能力，同时也丢失了未来。