哪有“来生”？

　　相信“来生”，将可能寄托于“来生”，是对今生绝望的反映，也是一种自慰；不相信“来生”，不见得就是对当下不绝望。

　　“来生”有无，不重要。重要的是过好当下今生。

　　庙堂是一种存在，虽说对有的人来说，感到越来越虚幻，越来越漂渺。既感觉到它的存在，又感觉到它越来越远。

　　“今生”所有的客观存在，都是半幻半实的存在。“今生”，就是一芥尘埃漂流游移在虚幻与实在之间；只不过有时偏入虚幻，有时偏入与实在而已。

　　偏入虚幻之际，这一芥尘埃兴奋；偏入实在之际，这一芥尘埃郁郁。

　　这一芥尘埃，最妥当的选择是不偏，不深入一半之中，而是游移于虚幻与实在之间。