人类历史视野下的新疆问题
田忠国
新疆的标本意义在于,阶级矛盾是民族矛盾的基础,没有阶级矛盾,就没有民族矛盾。1991年,我曾经到乌鲁木齐、达板、吐鲁番等地呆了一个多月,所到之处,汉、维民众相处融洽,十分友好。我这个陌生人,走路时总能遇到维族人民的问候,比如,您好!您是哪里人?需要帮助吗?只要需要,总能得到维族民众的无私帮助。而且,和维族民众亲密无间、无话不谈的交流,更令人感动。从新疆回来,我慨叹不已:现在中国只有新疆是块干净地方了,所以,其它省份千万不要到新疆开什么推广经验的会之类,那样会加快阶级的产生,污染新疆的社会环境,并由阶级矛盾,在某些人的操纵下,变成民族矛盾。
想不到,过去的担心变成了残酷现实。
我为什么有那种担心呢?一、在新疆期间,我接触到的全是下层民众,他们几乎共同认为,只有共产党领导,继续走共同富裕的社会主义道路,按照这种发展势头,人们的日子越过越好,各族人民就会越来越团结。二、但他们也有担心,认为如果私有化一旦大面积展开,贫富差距拉大,形成阶级矛盾,潜藏的反华势力一鼓动,阶级矛盾就可能演变为民族矛盾。三、现在不是没有潜藏的反华势力,有,而且有很强的组织架构和组织能力,只是现在人们不信他们的,如果形成阶级对立,就不由得人们不信了。
为此,我综合在新疆的感受,写了一封信,旨在说明,保持新疆长期稳定的出路就是坚持社会主义,走共同富裕之路。否则,如果贫富悬殊拉大,形成阶级矛盾,后果将不堪设想。没想到一个多月后,信被退回单位,单位对我好一阵审查,主要审查我还给高层写过什么信。面对审查,我只得“老老实实”交待,还曾给团中央写过信,认为,金钱如果成为青年人唯一追求,就会道德堕落、责任心丧失,将会使中国从精神上失去发展能力。如果从精神上失去发展能力,中国的发展就失去了内在动力。还好的是,团中央接到我的信后,给了回复,肯定了我的担心和建议。这些都是往事,不提。
有人认为,新疆现在出现的问题是个民族矛盾问题。前面叙述的事实证明,新疆问题不是个民族矛盾问题,而是个阶级矛盾的问题,因为,根子在阶级矛盾,国内外反华势力利用阶级矛盾,成功的转化为民族矛盾。
有人可能认为,我的这个观点站不住脚。因为,西方国家多次发生过族群屠杀。我个人认为,西方国家发生族群屠杀这是事实,但发生族群屠杀的根本原因:一、当阶级矛盾达到一定程度后,某些有族群仇恨的权力精英和资本精英,为保持自己的统治地位,族群仇杀就成了他们转移矛盾的主要手段。二、西方国家的权力精英和资本精英,一般都有恐优症,所谓恐优症,就是害怕别的国家或族群,通过自己的努力超越他们,使他们失去对世界的控制能力,“资本世界的幕后操纵者:‘彼德伯格俱乐部’”一文,就深刻揭示了西方国家权力精英和资本精英为保持本阶级统治地位、控制世界、不惜一切反人类的反动本质。三、中国历史正好相反,民族是个趋和的过程。因为,在中国人的哲学中,制约、融和、共存,等于有效而又良好的生存基础。解放后,毛泽东主席又把中国的制约哲学,提升为阶级斗争哲学。也就是说,通过社会主义制度消灭资本主义制度,清除民族矛盾的基础——阶级矛盾。同时,也激活了全社会共同的创造潜力,使中国前三十年焕发出历史上从未有过的快速发展时期,民族团结同样达到历史最佳时期。
因此,我个人认为,解决新疆问题的关键是解决阶级矛盾。阶级矛盾解决了,反华势力的鼓动也好,支持也罢,维族民众就会重新回到“我就看着共产党好”的基点上,国内外反华势力在新疆就彻底失去了用武空间,这是其一。其二,阶级矛盾不解决,我们现在可以推说新疆问题是个民族矛盾问题(而以民族矛盾的眼光看新疆问题,恰恰是国内外反华势力所需要的,因为,只有这样或者说唯有这样,反华势力才能把阶级矛盾转化为民族矛盾,所以,中国对新疆问题的观点必须尽快改变),那么,当其它省份的阶级矛盾暴发后,又如何处理呢?武警再多也多不过人民大众,何况,武警中又有多少劳动大众的子女呢?我想一定会达到90%以上,这是最低的了。再说,到时我们总不能说,那是个“官族”矛盾、“资族”矛盾问题吧?其三,新疆问题不过是国内外反华势力,把阶级矛盾转化为民族矛盾的典型案例。尝到甜头的反华势力,下一步必然会把阶级矛盾转化为党与人民大众的矛盾,并作为努力的重点,如果一旦转化成功,亡党亡国就成了必然。所以,清除党内的阶级矛盾制造者,就成了十七届四中全会必须解决的重大问题。其四,现在党的某些人,比如赵某某的老战友,公开“宣称共产党是没有经过社团登记的非法组织,当初是靠空头承诺欺骗人民获得了政权,60年来一直在用欺压老百姓的办法,报复曾经被国民党欺压22年的历史,要对党、政府、军队进行根本改造,走苏联、东欧的老路(雨加雪在“新疆‘正名’西域背后的阴谋语”一文中语)”,就是把阶级矛盾,朝党与人民大众矛盾转化的具体体现。其五,一旦这种转化成功,其后果之严重要赶上五十个新疆。
---本文算给中央的一封建议信。
2009-9-7
人类历史视野下的新疆问题
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