当时间定格在此刻，当耳旁的音乐留恋在我的心灵。我想起了你，在不知不觉的氛围中再次沉淀，心也变的更为宁静，纯粹。心随风飘，摇曳在蓝蓝的天空。在如此寒冷的清晨迷恋着久违的想念，远去的身影就像那天边的大雁依旧飞临南方过冬，再次回来也许就在不久的春天。
有些时候想起，那种淡淡的味道如茶香，抚慰着那种受过午夜寒冷侵袭的记忆。渐渐的，我真的无法想起那个在我记忆中的你。再次行走在心灵边缘，再次开始新的征途。就如三藏法师，在比天堂更快乐的信仰天堂俯视苍穹，寻找着神殿祈祷中的你的身影与声音。
当静下尘世浮躁的心灵，在催眠的潜意识中让自己漂浮在纯净的天空，身体渐渐上浮，渐渐上浮。整个人的心灵被提升到更为高深的境界。在音乐的引导中，我的思维凝固在前世的记忆中 。回忆在此刻已经不能完全解释我的所见所闻，这层神秘的记忆竟然在身心宁静，心灵超然的境界中抵达。
时光在这里停下脚步，从苍穹，穿越云层，看到广阔的城市，原野，山峦，川流，当然还有皇宫的层层叠峦。这潜意识中的神奇就好像我穿越了时空的隧道来到唐朝或者汉朝，怎么若干次的回朔都是在这里？我不解为什么这样的发生。突然我想起仓央嘉措的诗词，这让我对六世达赖的敬慕之情再次浮现。被称做性情神王的六世达赖喇嘛仓央嘉措，是神王，是情圣，是诗人。他在人世间逗留过，虽然仅有短短25年。他在人世间短暂逗留，仿佛就为留下这些诗篇。继续在音乐中写着我的回朔记忆，在如此时刻我能够可以沟通的或许只有心灵或者这些在空灵前尘的人们。那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来。那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言。那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子。那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息。那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖。那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖。那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来到我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
另外一首脍炙人口的诗
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
与玛吉阿米的更传神~
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.