1、评论于丹和易中天现象：最近于丹和易中天非常火，一度成为2006年的公众人物。对于于丹和易中天的私人问题，我认为是在没有必要给与任何评价，因为作为个人，无论是道德品质方面，还是生活品味等方面，他们可能属于平凡人，实在平凡不过。但他们所带来的社会现象却有必要进行必要的评论。于丹和易中天能够一夜成名，既是文化的幸事，也是文化的悲哀。不可否认，于丹和易中天也算是文化人，不论是二流文化人，还是三流文化人，将他们作为文化人，并没有错。文化人能够通过文化成名，并且拥有许多fans,自解放以来实属罕见。这充分说明，中国大众开始有了文化需求，开始不自觉地去思考古老的礼仪文明，寻找个人的内在精神价值，而不完全生活在物质生活世界里。可以肯定，听于丹和易中天讲座比灯红酒绿、纸醉金迷还是更形而上些，更高级一点。中国大众在文化真空中已经生活得太久了，已经半个多世纪了。今天能够苏醒过来，应当说是一件幸事。
但于丹和易中天能够走红，也是文化的悲哀。于丹和易中天并不能够代表文化，更不能代表真正的文化贵族。无论是其理论研究水平，还是其个人品格，与真正的文化大师还相距太远。恕我直言，于丹和易中天是借着极品文化的名义，推销者街头的垃圾文化。在认识论里有一个定理，那就是当一个人讲授的内容过于超出听众的理解范围，则听众便无法接受，只有讲授的内容与听众生活水平相当，略高于听众，则听众会更爱听。于丹和易中天能够引起大众的共鸣，真好说明了这一点。现今中国知道文化大师季羡林的人比知道于丹和易中天的人少。这是文化人的悲哀。不过，也只有于丹和易中天这些三流选手才能激起大众的共鸣。于丹和易中天走红真好说明了中国大众文化知识和文化修养水平的低下。
真正的文化贵族永远属于少数，永远是孤独者。尼采先生的一句话充分的说明了这一点。我的生命尚未到来，有些人注定死后重生。尼采先生自身的经历也证明了这一点。
关于于丹和易中天现象最后一点需要说明的是，中央电视台应当受到批评。中央电视台没有充当文化的领导者，坚持贵族文化理念，反而将收视率作为自己的重要目标，这种做法不配做贵族文化的传播者。