看《孔子》时被“同志”的尴尬经历
文/胡磊
大家都在议论电影《孔子》，我也想议论。但是，没有看过电影就信口开河，似乎有点不厚道。正好一位特爱儒家文化的朋友陈老师约我去看《孔子》，他说：“刚好学校发了免费票，是22点场的，有几个同事都不要”，问我看吗？之后又说如果想通过视觉感到中国传统文化的伟大，就要随他去看了一场。说不过陈兄的苦苦劝导，虽然明知免费的东西没有好东东，只好舍命陪君子。
一进电影院就尴尬万分，全场就我们两位观众。虽然旁边并无他人，但反而感到很拘谨——似乎多少双眼睛都在看着我们，有一种在大庭广众之下被偷窥的感觉。电影开演后，更是别扭，感觉到发仔、周迅不是在演电影，而是来看我们的。
看完了电影《孔子》，没有什么感觉，一部十足的平庸之作。唯一的一点感觉就是，发仔真是一个厚道的人，那么烂的本子和班子，他居然如此投入，这种敬业精神真是值得我们学习的……
走出电影院，已是凌晨12点多，把门验票的大娘相当敬业，虽然不停地打着哈欠，但还是坚守岗位，心中一阵感动。出于礼貌，对把门的大娘说：“大娘啊，真是抱歉，我们两个人也让您在这里守了半天。”大娘回答说：“呵呵，同志哥，没关系，你们这场好多了，人数增长了一倍，上一场就一个人呢！”大娘口中的“同志哥”听着很久违，但也很刺耳，虽然大娘或不懂这“同志”的新含义，也说不准此同志与彼同志有什么不同之处，但凌晨时分，被“同志”的我们，还是令同行的陈老师似乎要说什么，但最后还是无语，尴尬地道别。
回来后，在网络上搜了一把，骂声如潮。对此我很抱不平：
1、孔子已经不是人，是一个统治阶级的标签，这样的标签是不能用人去演的，这是常识啊。可主创人员硬要迎着困难上，把好人发仔都毁了。如真要拍孔子的电影，那应该是这样来定位：《润之脑中的孔子》——潘长江主演；《袁世凯心中的孔子》——李咏主演；《于丹口中的孔子》——倪萍主演；《张艺谋镜中的孔子》——小沈阳主演……唉，策划就有严重问题滴！
2、于丹为什么不包场？您是发了孔子大财的！孔子让您迅速扬了名，赚了这么多银子，此时的《孔子》落难了，您咋就销声匿迹了呢？《论语》上是这样教您做人的吗？
3、含泪大师余秋雨怎么不说话了？您早就自诩是中华文化的杰出代表。老代表孔子遇到了挫折，您这位健在的代表应该义不容辞地站出来，要“含泪劝君观《孔子》”，中华文化是仁者文化，您咋就见死不救呢？
4，韩寒说得更不厚道：孔子一边在电影里说礼说仁的时候，我边上那人还用手机大声聊了十分钟的天，里面的战争如同儿戏，鲁国国力不济即将不保，而孔子的弟子只需要设一点路障向空中射箭就能退敌，而影片中，人和人之间的口交都没有任何的说服力，就好比小时候家长经常告诉我们，今日事要今日毕，~~周迅扮演的南子对着孔子调情半天，但是子光曰不日，急死我了。~~《孔子》这部电影，无论从拍摄意义，商业利润，艺术追求，电影探索，教育启蒙，警世感人，视听震撼，娱乐消遣，记录历史等任何一个角度，都没有存在的必要，是一部完全可以抹去的电影。
……
孔子死了多年，《孔子》又诞生了。一个刚生下来的婴儿就面临着被弃，就被贴上“阿凡达打孔机”的商标，这不是和谐社会里应该发生的事情，我为此感到非常苦闷。
孔子是极力鼓吹君君臣臣的，相当地卖力。君啊，对《孔子》的不幸，您为何一言不发？快让丞相拿国库里的银子帮帮《孔子》！
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日本鬼子不怕死只是一种错觉
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