前天（10月24日）午时，谢上杭来知省斋面叙。有列入温州谢灵运后裔研究的《永嘉鹤阳谢氏家集考实》（张如元著，浙江大学出版社2007年9月版）一书借阅。其中，42页有胡宗蕴（韫）情事，及否定 “黄淮已经下狱四年，不可能推荐他（胡宗蕴）为中书舍人”之事。

为此，本人查阅《岐海琐谈·卷四》真的没有“直接载明”黄淮荐胡宗蕴任中书舍人之事。

    于是，找出佚名撰“好古中书公行状”来阅读：

     又将九年前抄录《豫章胡氏宗谱》“十三世”宗韫“简介”列印出来：

最后，回到黄淮於正统十二年（1447）桂月为胡宗韫所撰《豫章胡氏宗谱》序文：

黄淮序文中“不佞荐为中翰，且同修国史”一句，会是 “当面”写给胡宗韫看过的，当时胡宗韫都默认“是黄淮荐他入中翰”而563年之后我们还为是不是“永乐初”（1402～1409）黄淮推荐胡宗韫入中翰，直到永乐十六年（1418）胡宗韫“擢为中书舍人”一事而发表“不可能”的“主观意见”吗？！毋须存疑，是“黄淮荐胡宗韫入中翰”。

      不知张君如元是否读到黄淮所撰序中“不佞荐为中翰，且同修国史”一句，如果读到过，自己存疑可以，作为出书“立说”也就难免是纰漏之所在。古贤者说的好：“作文弗怕先生骂，就怕让后生人笑话！”牢记这话，作文下笔时自然也就会客观、谨慎的多！ 

恰巧，本人於2010-10-16 07:19发表“阅览“ 红格本 ”《明实录》摘录、点校永嘉黄氏情节”有“擢胡宗韫为中书舍人”之精准时间及缘由如下：

太宗文皇帝实录卷一百九十九　　永乐十六年夏四月辛巳朔  

○丁未（廿七）擢胡宗韫为中书舍人，掌礼部铸印局事，以其工篆书也。

       永陵按：胡宗韫，据光绪四年戊寅（1878）重修永嘉《豫章胡氏宗谱》中宅派作第十三世著录，讳景珙、字宗韫号好古，别号爱梅道人。公精翰墨  少保黄文简公荐辟为中书舍人徵仕郎。配戴氏封孺人。胡宗韫画梅送与旦旭禅师，旦旭请黄淮著“《推篷图梅花》记”（详见拙编《黄淮文集》203页）；正统十二年，黄淮曾为豫章胡氏著有序（全文见拙编《黄淮文集》458页）另胡宗韫有为黄岩“锦川蔡氏祠堂记”“温州府重修庙学碑”篆额；为瑞安双桥虞原璩书写“环庵先生墓志铭”；黄采1449年为双桥虞益庵著墓志铭，亦胡宗韫书写碑文。读佚名著《好古中书行状》“时宣德元（1426）年，公年五十有五矣。”“宣德四年（1429）四月二十四日，谢恩还乡……时公丁内艰。”但其生、卒均未详。

 （注：蓝色40多字是2010-10-19 4时许补改进去的。）