我有时候会跟别人说到一些院线电影什么山楂树之恋之类的，其实这个就跟英国人聊天气差不多，艺术混子都需要拿电影陶瓷，主要态度为骂，主要用词为下流话。

其实“装”是艺术，因为有些事情就是这样，如果你不能改变它的话，那你真的只能承认它很高级。所以山楂树其实可以归为这个艺术门类中的一个残次品。

山楂树装的核心就是卖弄人性中最脆弱的生离死别、消费历史，拿无知当纯。。。其实这招比较好使，所以全中国人民都会，尤其学生，每年高考作文，估计考卷上都死一堆人；还有各种选秀，最后决赛拼的就死各路选手谁家最惨，因为投票是冲动的，于是观众的同情心就飘走了。而当全国人民都这么有同情心的时候，你就有责任给大家提供悲伤的故事，比如种棵山楂树。

记得我原来采过一个小女孩儿，她自己拍了一个跟性有关的纪录片，我跟她聊了一下前后，后来我把稿子弄出来之后，当时的那家纸媒特别不满意，他们觉得我其实应该从幼年性侵犯的角度去解释这事儿，哪怕这小女孩儿拍着玩儿，她小时候没碰见过怪叔叔，你也得去引导，不是那么回事儿也得说成那么回事儿，不然就不是事儿了。而我现在的稿子是一个少女的性好奇还挺科普的，直接被毙。

另外，山楂树我真的不知道什么人会喜欢这片儿，我爸那年代的？如果是这样的话，那我只能承认我没有这个情怀，而比这个更严重的是，没有这个情怀的人去拍的话，其实也只能显得苍白和傻逼。

而且我很想知道这算什么情怀，比如我就不明白老三这么喜欢静秋你都不抱她，还摸，摸索什么呢。囫囵吞枣弄一个乱糟糟也不一定就是低级趣味，发乎情止于礼是老炮儿玩儿情调。

另外，虽然我周围也有朋友看片儿的时候哭了，不过哭和不哭根本不是什么界限。比如我去参加我作者的父亲的葬礼也还哭得稀里哗啦，这个肯定不是说拉选题玩儿感情投资我演哭戏，而是谁往八宝山一站都不会舒服。这个仅仅是卖弄了人性中最脆弱的生离死别，他的价值就在于利用眼泪把别人拖进你的故事里。而且其实你一感伤的话是不能集中精力了。于是事儿就办了。

另外，山楂树的纯也是一个很好的卖点。和生离死别等量齐观。记得有一次我和一个朋友在出租车里，这人问我你是哪儿毕业的呀，我说是哪哪哪，他说那你们学校的妞儿怎么样呀，我觉得这事儿挺难一下子进行全面概括的，就随便说了一个挺纯的吧。然后说完之后我就想呸呸呸，他也接不上茬儿了。因为这词儿太好了，好到没有人能往下接，因为不容否定。不过其实这个“好”顶多属于“没吃过猪肉还没见过猪跑呀”里面的那只猪。

其实我这片儿看到老三出场就已经对后面儿的情节非常不感兴趣了。这个非常不乐观。因为哪怕后面的情节再狗血，感兴趣的话都还好办，只要你顺便看下去。而现在连这个顺便的兴趣都没有。因为从一开始，我就觉得不够打动人心，两个人好是你得为这个人放弃点儿什么，因为屈服比一切都更能传达爱欲色彩。而不是简单说你命不好你男人死的比较早，而至于这个女人的冷漠和羞怯只是手段，用来考验别人的耐心，而且更严重的是，这个过程中缺乏生理卫生常识。

当然，我觉得还必须承认张国师是聪明人，因为聪明人都选择肤浅。他想太多之后选择的一个事儿就是肤浅。