不久前，我在网上看到一篇文章，题目是《有必要完善计划生育政策》，暂且不谈文章内容，我认为这篇文章的题目本身就是错误的。因为我认为，不需要“完善”计划生育政策，而需要彻底取消计划生育。这是因为，一种从根本上错误的理论，需要彻底否定；一种从根本上错误的政策，需要彻底取消。（注：本文所说的“计划生育”，均指强制计划生育。）
如果一项政策在总体上是正确的，只是存在一些缺陷，那才需要完善这项政策。然而，如果一项政策从根本上就是错误的，那么就不需要“完善”这项政策，而需要彻底取消这项政策。
如果你说“有必要完善计划生育政策”，这意味着你认为计划生育政策在总体上是正确的，只是存在一些缺陷。那么，一些计生支持者打算怎样“完善”计划生育政策呢？他们打算采用“一独生二”来“完善”计划生育政策。并且，这种“一独生二”还要分批试点。本来“一独生二”就是一种不平等的生育政策（独生子女与非独生子女的生育权是不平等的），分批试点又增加了一种新的不平等（试点地区与非试点地区的居民的生育权是不平等的）。
有人质问道：“不试点怎么知道是否应该推行呢？”对此，我要说：世界上绝大多数国家都没有计划生育，我国的台湾省和香港也没有计划生育，这些国家和地区（其中一些国家和地区的人口密度比中国大陆高得多）早已用实践证明：没有计划生育，人民会更幸福。
计划生育理论从根本上就是错误的，因为它认为国家有权强制干涉公民的生育权。从计划生育的逻辑出发，今天可以借口“人口太多”而实行强制少生，明天同样可以借口“孩子太少”而实行强制多生。因此，必须彻底否定计划生育理论，这不是允许生育多少胎的问题，而是国家有没有权利强制干涉公民生育权的问题。因此，必须坚守这个原则：生育权是公民的基本权利，一对夫妇生多少个孩子，何时生孩子，以及采取何种避孕方式，只能由这对夫妇来决定，国家无权强制干涉。
有人认为，计划生育侵犯了个体的人权，但保护了集体的人权。然而，集体的人权不就是由每个个体的人权组成的吗？如果每个个体的人权都受到了侵犯，又怎么会保护了集体的人权？有人说：“只要能生活得好，管他有没有人权！”这种说法就好比说“只要身体健康，管他有没有癌症！”一样可笑。如果你得了癌症，你还会身体健康？如果连基本人权都得不到保障，你还会生活得好？只有保证每个人的基本权利不受侵犯，才能保证社会的稳定和发展。凡是侵犯人权的行为，无论是打着多么高尚的旗帜，最终无一例外是通向地狱的道路。
有些人不喜欢“人权”这个词，那好，我暂且不说生育权是基本人权，我说生育权是一切生物最基本的权利。生育是任何一种生物繁衍的基本手段，没有了生育，也就没有了这种生物。