原文：

子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其其养民也惠，其使民也义。”

——《论语.公冶长第五》

译文：

孔子评论子产说：“他有君子的四种品德：为人处事谨慎庄重，待奉君主恭敬尽职，拥育百姓多施恩惠，役使百姓合乎道义。”

现实意义：

孔子一段评论宰相的话能够传承千百年，说明其评论的意义深远。而被评论者，则是孔子儒家倡导的经典人物之一。

从四段话来看，这个宰相是一个地地道道的好人。普通人、君主、百姓、其做法都成为君子的表率。在那样的年代，这样的宰相似乎是“过于”苛求自己了。一国之宰相，本可以居庙堂之高，享受宰相之尊优。而这位宰相能突破各种封建的禁忌，做到诚心诚意为官，似乎是一种不容易。特别是对民能够做到公平，不受到攻击，同时还能够尊崇自己的君主，那必定是大气之人。承上启下，恩惠百姓，又不失对君主的尊敬，在现代社会也是一个美谈。

在很多私人企业里面多的是老板及亲属和职业经理人之间的矛盾，在国有企业，亲朋好友之间和同事之间的矛盾，管理者关系复杂等等。一个高官能够做到八面玲珑几乎是不可能，或者是很难遇到。

【子产——简介】子产是历史上有名的好宰相，好政治家，孔子非常佩服他，说他特别有四点君子之道，不是普通的常情、德业、修养等等可比。孔子对他四个长处，在历史价值上加以评论。他说子产自己严肃得很，管理自己非常严谨，不马虎，很难得。一个人对自己最易放松，往往认为错处总是他人的，很少对自己的错失反省，而子产做得到“行己也恭”，实在难得。同时又“事上也敬”，子产做首相，对于主上非常恭敬。恭是自己内心的肃诚，敬是对人对事态度上的严谨。换言之：对上接受命令时，不只是服从，有好的意见时要提出力争。执行命令，要尽心，不只是敷衍了事。最怕的既不能令，又不受命；你要他提意见办法，他表示没有异议，你教他执行，他又呆在那里。而子产对上对下都能敬于其事。“其养民也惠”，他能促使经济繁荣，对于社会百姓，大家能得其所养，安定生活，对于社会有贡献，有恩惠给人民，因此老百姓感恩于他，他有命令下达时，各个服从。但是“其使民也义”，他又非常合理、合时、合法，人家乐意听他用，的确是大政治家的风范。所以郑国有子产才能兴起来，因为他有四点君子之道。这四点长处并不仅是政治家才应该具备，而我们不是政治家就用不着，没有这种事。如果我们拿这四点来作人处世，就是成功的一半，所谓君子之道，大有可望了。
　　

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