无贪则感应
首先让自己简单地过日子，不要复杂化。许多人执著于积累钱财，自认为是「理财能手」，而忽视了对无常的警觉，但从另外的角度看，这些「能手」其实并没有把帐目算清楚，因为他们将所有的希望放进了一个会破产的银行----无常当中，所收获的「利润」则是无明和执著等障碍，累积越多，障碍越多。当咽下最后一口气时，生命就草率地结束了。
每个人的情况不同，各有各的成功和失败，但所有人都拥有一个共同的成功，那就是死亡。在这个「成功」面前，其他一切的成功如同烟花柳絮。我们如果以贪婪、执著累积著易碎如鸡蛋般的幻象，并以这个幻象去碰击永恒坚固如磐石般的死亡真相，不是很傻吗?
贪是五毒之首!贪婪的土地上会滋生出嗔、痴、慢、疑等毒草。贪婪的人从功利的角度去衡量一切事物的利弊，西藏有句著名的谚语:「再美的鲜花在牛的眼里也是一把草。」换言之，一个贪婪之人即使得到了上师的指引和加持，其贪婪之心也还是会生出妄念来，不断算计著这枝「指引加持」的鲜花值多少钱、自己的成本利润又是多少¨¨等，由于执著于小我，贪婪使人心量狭小，最容易造成怀疑及嘲笑实相。
贪有多种，举凡财、色、名等眼耳鼻舌身意所造成的所有幻相，几乎无所不包。我来美国后发现了一种由于信息过多而形成的症状，我称之为「被动贪欲症」。由于西方新时代(New Age)运动的主流之一是对东方古老神秘学的探讨，因此有关这方面的信息非常多，一些人出于不同的需要，不知不觉地患了「被动贪欲症」，总是抵挡不住好奇和诱惑，结果书越读越多，心中却越来越空虚乏力，最后只成就了口才，口中说得头头是道，却始终缺乏行动力。
中国古老文化中有许多精粹的智能，如《道德经》的一开头：「道可道，非常道，名可名，非常名。」此外，很多古圣先贤也早已悟出「大道语断」的真理，意思是：高层的智能和真理是不需要语言的。看到许多人仍然淹没在信息的湍流中，不知何时才得以进入真理的海洋，不免令人遗憾又心急!此外，「被动贪欲症」的患者还会出现「消化不良」的症状，导致「厌食」，到最后，一听到「灵修」就产生类似反胃的感觉，那是由于他们遇到了贪心的老师或朋友，并且接受了太密集的信息，再加上自己又没有下功夫简化这些信息所造成的。
贪的对手是舍。舍去贪就是舍去执著，一旦不再执著，就能够无畏，并且获得身心的平静松弛。平静松弛是一种无目的、无功利的柔软状态，这是因为退出了竞争，便能远离人我是非。但这并不意味著放弃正常的工作和生活，在佛法所谓的八正道中，有「正业」这一项，正业即是「正力」，正力不是用来拚搏或荣耀自己的，而是用来服务于生命的：正力就是恰当的力，恰当的力犹如平静松弛的海面，任大船小船遨游其间，而所有世间的事情也应该如此。
一旦贪去除了，其他的嗔、痴、慢、疑也会随之减弱，使得心量大起来，渐渐地像海洋、像天空般蕴育至诚，蕴育丰富，届时我们就会得到一分真实的利益喜悦和因著喜悦而展开的种种「物质变精神，精神变物质」的灵性过程。此时，我们可以邀请宇宙上师们参与我们的精神活动，不用担心，无贪的念力绝对能够请得动上师前来。
本文作者：源淼
本文摘自：<轮回转世之约>