以下文字来自于《绿色影响力》节目组

导演：邱淑萍

爸爸，哎！太阳出来月亮回家了吗？对呀，星星出来太阳去哪里啦？在天上，我怎么找也找不到他，他回家啦太阳、星星、月亮就是吉祥的一家。

2005年，那首在中国歌曲排行榜的榜单上待了15周之久的《吉祥三宝》估计人人都会哼上两句，甚至很多朋友耗时一天，把蒙语版的翻译成“啊娃,诶 ,那撒啊东咕噜有诶？哦撤摸棱灯 …”的火星文版和“awa，ai ；nari,sari ,aodeng ,guoruwe you wei ? oh,qiangenlenerten ”的拼音版。费了这么多劲儿，就是为了能够学得像“吉祥三宝”。

2010年，他们又将一台呈现中国最后一个使用驯鹿的游猎民族──使鹿鄂温克族文化生活的原生态舞台剧《敖鲁古雅》搬进了剧院，不仅将驯鹿请上了舞台，“中国最后的女酋长”九十多岁的玛利亚•索老人也来到了北京。据说这是老人一生第一次离开大兴安岭，为了来京还特地去办了身份证；而为了把驯鹿请到现场，猎民们更是提前采摘了足够多的苔藓，灌装了当地的矿泉水，即便是这样，北京的炎热还是让在零下五十度的环境生存的驯鹿热的够呛，水更是不够喝，最终还是请专人从呼和浩特送来了矿泉水，然而就是这样的待遇，驯鹿都瘦了好几斤回去。北京的生活真的不是样样令人羡慕，布仁巴雅尔老师笑谈说：“北京不是鹿呆的地方”。

其实早在2005年，“吉祥三宝”的乌日娜老师就成立了“草原之友”环保协会，带领着“吉祥三宝”演出团队去牧区做保护草原法律的宣讲；近三年， 他们更是走遍了敖鲁古雅地区以及北极圈的游猎部落。原住民对山林和驯鹿的热爱和珍重深深的感动了他们；一次发现和探寻自己民族根源的艺术和文化的“寻根”之旅激起了他们创作舞台剧《敖鲁古雅》的灵感和动力，他们希望通过原生态的展现，将使鹿鄂温克人的文化和精神传递和延伸。

一个仅有243人的使鹿鄂温克部落，一个在大兴安岭的林海雪原迁徙中生存的游猎民族，他们有着自己丰富而独特的生活和文化。他们信奉萨满，他们“动物崇拜”，他们独有“喉音”，他们引领我们走进使鹿鄂温克的神秘领地……

布仁巴雅尔和其妻子乌日娜协同《敖鲁古雅》的主唱其其格玛，做客《绿色影响力》。不仅带来了使鹿鄂温克的民族歌曲，还现场演绎了即将失传的乐器，“吉祥三宝”用艺术捍卫原生态，守住绿色，关爱我们的大自然，“绿色”不是“城里人”的空谈。