借手首因效应救不了法轮功

喻建国

法轮功邪教近两年来频频施展“艺术手法”来粉饰其邪恶本质。“神韵”歌舞表演、美术展览就是这个穷技中的两个招数。艺术作品本身具有重要的心理作用，它能够将艺术所表现的主题深深地渗入人们的脑海心田，使欣赏者受到强烈的精神感染并产生持续的精神共鸣。艺术表现的主题还能够具有后续的心理作用，驱使感染者按主题内涵在生活中操持。法轮功邪教分子妄图借此来达到欺骗善良人们的目的，把美好的艺术污染为邪恶的巫术。

法轮功邪教分子的“真善忍国际美展”是这个穷技中两个招数中的一招巫术，它还极其狡猾地把魔爪伸向非常纯洁和善良的人群，据【明慧网二零一零年七月十五日】所载：“从零九年十二月十日到一零年五月二十二日期间，澳洲学员们在地广人稀的西澳乡镇地区共八个乡镇举办了“真善忍国际美展”，这八个乡镇是：曼吉马普（Manjimup），德马克（Demark），奥尔巴尼（Albany），埃斯佩朗斯（Esperance），科杰纳普（Kojonup），奥斯特拉林（Australind），布塞尔顿（Busselton），班伯里（Bunbury）。每个乡镇展出时间从三天到二十七天不等，参观人数逾三千六百多人，将纯善纯美广传西澳西南偏远地区各乡镇。” “这次学员们所到的地区，人们都很淳朴善良，然而绝大部份人都没有听说过法轮功或法轮大法，当他们看到画中的故事，了解到中共邪党迫害的邪恶残忍时，很多人都落泪了。”从此可见法轮功邪教分子用心的险恶。

初次效应又称首因效应或优先效应，是人们心理活动效应的一种反映。当人们对一种存在初次接触时，对这种存在的所有信息会迅速形成个体对这一存在的第一印象，这一印象对个体往后对这一存在作出审视、判断、依据和规划时，能够发生巨大的影响，甚至能够产生决定性的作用。初次效应带有明显的主观推断，它所形成的先入为主，既有一定的积极作用，也会产生严重的消极作用。这一效应是由美国心理学家洛钦斯（Rochins）在1957年经过多次实验后，首先获得

证实并提出的。

法轮功邪教分子妄图将魔爪伸向“本来对法轮功一无所知的小镇”，利用欺骗的手法让淳朴善良的人们被他们伪装的假象所蒙蔽，让这些淳朴善良的人们对法轮功形成初次效应的错觉，他们似乎正在为“出乎意外的现在大部份人们都知道了真相。也有一些人想学功，因此学员们留下了英文《法轮功》及“教功光碟”给当地图书馆，让有缘人有机缘得法。”兴高采烈。但是，他们忘记了瓦拉赫效应。
    上世纪八十年代，美国哈佛大学心理学家加德纳（Howard Gardner）教授通过大量心理学的实验数据和实例的观察分析，在1983年出版的写入了巨著：《心智的结构》，提出了多元智能理论（Multiple Intelligences），并在上世纪末将智能理论进一步完善。个体具有语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察智能，这些智能使个体能够不断加深对于存在和运转的认识和操持，也就是个体善于运用这些智能不断修正首因效应中的误区，使个体在认识世界和改造世界的过程中，更能做出正确的审视、判断、依据和规划。瓦拉赫效应生动地反映智能作用对首因效应修正后所产生的巨大作用。

法轮功的邪教本质不管伪装得多么巧妙，不管它如何利用欺骗的手法借手首因效应，但是人们的智能总会在不断延伸的事实和现象中修正其首因效应中的错误内涵。