海涛法师:施食所用真言


   印光大师 谈蒙山施食

  (转载)以下是印祖自己的话,比鉴定别人的言论可靠多了

  印光大师开示-----

  在家人念蒙山,有何不可,此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣。

  人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。

  人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎。此种鬼,乃善鬼,人来则让开,人去则又遍占其地。若厉鬼发现,则有大不吉祥。

  放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。

  是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。

  可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,所有之鬼,通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么。

  (文钞续编卷上与陈慧恭居士书)

                                           海涛法师教念放食咒语

 

  变食真言

  南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō      缚wā噜lū枳zhī帝dì      唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng


  甘露水真言

  南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě

  怛dá侄zhí他tā  唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē

  两个咒语通常是用在施食中的。具体仪轨是海涛法师传授的。
 

        http://www.tudou.com/programs/view/Ygub3wa3UMM/



  若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众。当作是念:

  一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)

  二、普召请真言

  南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)

  三、解怨结真言

  唵wèng三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē(三遍)

  行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」

  四、开咽喉真言

  唵wèng    步bù步bù底dī哩lī      伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)

  (诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无复痛恼,身心泰然。)

  五、变食真言

  南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō      缚wā噜lū枳zhī帝dì      唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng(七遍)

  (诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食吃,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭饥汤火,身体安乐,无诸痛恼。)

  六、甘露水真言

  南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě

  怛dá侄zhí他tā  唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē(七遍)

  「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界众生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」

  七、念四如来名

  南无多宝如来,         (能破一切诸鬼,多生已来,悭吝恶业,即得福德圆满)

  南无妙色身如来, (能破诸鬼丑陋恶形,即得色相具足)

  南无广博身如来, (能令诸鬼咽喉宽大,所施之食,恣意充饱)

  
南无离怖畏如来。(能令诸鬼,一切恐怖,悉皆除灭,离饿鬼趣)

  (三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)

  八、普供养真言

  唵wèng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng(三遍)

  九、施无遮食真言(默念偈言一遍,咒语七遍)

  早上施食的念:法力不思议慈悲无障碍七粒遍十方普施周沙界

  唵wèng 度dù利lì益líng莎suō诃hē

  中午施食的念:大鹏金翅鸟  旷野鬼神众  罗刹鬼子母  甘露悉充满

  唵wèng 穆mù帝dì莎suō诃hē

  晚上施食的念:汝等鬼神众  我今施汝供  此食偏十方  一切鬼神共

  唵wèng 穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē

  十、回向偈

  愿以此功德普及于群生施者受食皆共成佛道

  愿生西方净土中  九品莲花为父母

  花开见佛悟无生  不退菩萨为伴侣

  

  海涛法师施食仪轨视频

  

  如果施食的因缘不具足,也可以用一杯水然后念"开咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水!!!功德无量

附海涛法师问答:

南无无量威德自在光明如来——变食咒
  

  施食有十种利益:略
 

 

转载自 盛开的莲花   
 
南无无量威德自在光明如来鈥斺敱涫持
 
南无无量威德自在光明如来鈥斺敱涫持
南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
 
‘诵神咒七遍,泻着树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食吃,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭饥汤火,身体安乐,无诸痛恼。’
 
此咒把食物施与鬼道众生。
 
海涛法师作答:很想施食但是不会念咒,这样能达到目的吗?
答:如果真的不会念,最简单的念三个字:唵阿吽,然后就拿去施食。另外变食咒也很简单,不会念长的就念短的:唵 三跋啰 三跋啰吽。或是参加几次寺庙的晚课就会了。希望大家能够经常施食,拿七粒米念:唵 三跋啰 三跋啰吽(七遍),念完了放在树下,三弹指,就可以了。
大家可以身边随时带着一些米,走到哪里做到哪里,到处施食。平常我们吃饭之前会念:「供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生」,然后就开动了;念供养一切众生时并没有拿出去供养,以后念供养一切众生后,就拿一条面或七粒饭,然后放在小碟子,或请谁念变食咒,加一点水念甘露水咒,然后拿到树下放。但是有三种树不可以放施食物品:石榴树、桃树、杨柳树,这三种树下不要放,其它都可以放。

 

        附:法师开示,念普召请真言,开咽喉真言,甘露水真言,变食真言,一字水论真言,乳海真言,如何观想,麻烦法师用白话文详细讲解。

       答:一般在晚课蒙山施食仪规,每个咒的后边有小字注明。有的可能没有,就不用观想了。念蒙山也是一种慈悲心的表现,不一定非要观想,如果观想会真的召来孤魂,功德不够,法力不够可能不是很好。一般不主张在家中施蒙山。
       如果说观想,普召请观想饿鬼道一切众生皆来到坛场;开咽喉真言观想一切孤魂等众咽喉细如针丝,肚子大如车轮,饥饿难忍,以此咒力使其咽喉打开,来受此食;甘露水真言观想此咒力加持,此水清凉周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,一时皆得甘露饮食;变食真言观想依此咒力,此食变为如须弥山,使得饿鬼皆以其饱。

 

 

       注:变食真言有三种版本,都可以参考,各人自选用一种都可以:

1.原经文发音     那谟娑婆怛他伽哆(一)南[口*缚]揭帝(二)三沫罗三沫罗(三)

2.一般常用发音   那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽

3.果滨居士的发音 那谟洒娃。打太噶打。阿乏罗割得。嗡。蕯帕惹。蕯帕惹。吽