愿尽一己之力开启天下之智
按：《哭“汇率”——致部分经济学者和传媒公开信》发出后，有朋友问及有没有什么回应，事实是主要除网友探讨外，目前几乎没什么回应。据本人不安好心但颇有把握的估计，咱们财经界和传媒还会在“汇率”问题上继续折腾，但没关系，我习惯于对别人抱以极大的信心，就像我总是对自己抱以极大的信心。不玩花招，一赖天良，一以至诚，愿尽一己之力开启天下之智！
尊敬的各位学者：
巴曙松 曹远征 曹建海 陈志武 陈全生 樊纲 郭生祥 海闻 何新 何帆 华生 黄平 黄明 郎咸平 厉以宁 李扬 李稻葵 林毅夫 卢周来 吕随启 茅于轼 钱颖一 宋鸿兵 宋泓均 沈明高 汤敏 汪同三 汪丁丁 汪小亚 魏杰 夏斌 项兵 谢国忠 吴敬琏 冼岩 向松祚 许小年 易纲 易宪容 姚洋 余永定 杨帆 叶檀 袁绪程 张五常 张宇燕 张曙光 张维迎 张庭宾 张明 郑磊 仲大军 周春生 周其仁（按姓氏拼音首字母排序）
尊敬的各家传媒及总（主）编（含主、副）：
《财经》及其主编何力 草根网及其总编郎洌 《第一财经日报》及其总编秦朔 《21世纪经济报道》及其总编刘洲伟 《光明日报》经济学部 《环球时报》评论部 《华夏时报》及其总编水皮 《华尔街日报》（中文网） 《经济观察报》及其总编刘坚 价值中国网及其总编胡泳 《联合早报》（新加坡）及其总编
大家好！
坦率讲，给
当前，“汇率”舆论铺天盖地，美国再次挥舞“汇率”大棒敲打中国。就个人所知，诸位也或多或少在“汇率”问题上发表过看法。但在我看来，所谓“汇率”实在是个天大的玩笑！
这可
冲撞的是对货币的主流定义，逻辑清晰显示：货币解决的是人类社会的组织化问题，本质在人与人之间的契约和信用，货币不是商品！“汇率”的逻辑更是简单：如果不确定海拔，怎么判断哪里高哪里低吗？如果不确定原点，何以判断哪里正哪里负吗？如果没有国际社会共同协定的国际信用，何以有什么升值贬值呢？事实上，作为契约和信用，货币即意味着不可计数和不可交易，何“汇率”之有！今之“汇率”，实是个“物物交换”的价格换算，根本还没到契约和信用的高度。
这是个英雄主义落寞的时代，讲理想似乎显得奢侈，但我相信，每个人的心中都仍然有责任的存底，尤其作为知识精英，至少也应该讲道理吧——期待
期待国际财经界尽快终结“汇率”的国际玩笑！
敬礼！
欧阳君山
（此邮件连同下文及附件发至上面所列名单每一位成员）
黄金可以一文不值
《“汇率”是个伪命题》再答疑
就是同为黄金，不同的铸造者和发行者，意义也大相径庭。假设两个邻国A和B，A国盛产黄金，B国也盛产黄金，但A国作为A币的黄金在B国可以一文不值，B国作为B币的黄金在A国也可以一文不值，因为货币的本质在于黄金背后的契约和信用，而非黄金本身。如果两国不想贸易往来，而又为杜绝走私，铸造者和发行者会在工艺上狠下功夫，把A国作为A币的黄金与B国作为B币的黄金区分开来。
——题记
14.有朋友对“汇率”是个伪命题的论断表示质疑，认为“汇率”是个真刀实枪的现实利益之争，怎么能说是伪命题呢？是不是钻牛角尖了？“你说世界货币，人家还说世界政府好呢？难道就因为如此，可说现在国与国之间的利益、权力争夺都是伪问题，可以置之不理，大家一门心思推动世界政府好了？”
答：这可能有点执着于现实了，准确说是执着于对现实的既有解读了。因理论不清而在现实上胡搅蛮缠的事何止千万，因方向不明而在现实上陷入徒劳困境的事何止千万，因不明白自己的真正利益而在现实中来回折腾的事何止千万，“汇率”只是其中之一！这并非说化解了“汇率”伪命题、建立了国际信用，国与国之间的利益争斗就告终结，文章明白谈到：“如果存在国际信用，各国在贸易失衡时，尤其逆差很大的时候，各国会自觉反求诸己，竞相提高生产力，根本不会在货币及‘汇率’问题上动脑筋，更不会竞相贬值，更不可能动辄压别国升值。”
在当前的“汇率”战中，各国之所以竞相贬值，就是胡搅蛮缠的真实反映，一者导致贸易保护主义，甚至全球化倒退，最后大家都没有好处，1930年代大萧条可能就包含这样的因素；另者贬值导致本币“水”化，本国民众应该也是不欢迎的，最明显就是通胀之虞。事实上，由于今天经济系统的高度复杂，种种资本及金融力量盘根错节，宽松货币政策不一定能达到设计效果，有时候甚至可能“偷鸡不成反蚀米”。
强调现实的观点不是单独的，具有一定的普遍性，之前另有朋友也重点提及。实际上，如果说不现实，当前国与国之间大打口水仗，你指责我的汇率政策，我指责你的货币政策；你担心我暗压升值，我害怕你宽松货币，这才是真正的不现实，都相互干涉内政了！
关于“世界政府”的问题，还的确应该予以考虑，因为国际信用要稳定，最后可能还真得世界政府。但并一定就得世界政府才能弄国际信用或地区信用，可以先经济后政治，由于当今的全球化明显以经济全球化为基础，在经济利益的诉求下，在经济潮流的驱动下，尤其对某些方面来讲，经济就是最大的政治，经济上先行统合，是完全可能的。海峡两岸关系的发展表明这一点，欧盟的成立及欧元的诞生更充分反映这一点。事实上，已出现国际信用的苗头，文章在前边提到相关的新闻事实。
“汇率”是个伪命题的论断是从对货币的逻辑定义直接来的，咱们真要探讨，可能还必须回到这个源头。逻辑的发展与现实的发展是能够融合的，但有时候，人们解读现实的理论会跟不上逻辑的发展，甚至根本不符合逻辑。如果货币的定义及相关逻辑是可接受的，咱们可能得调整对现实的解读。理论的真正价值正在于前瞻性，超前地为现实指引方向，而非庸俗地屈从现实。
之所以再发此文，的确是感觉国际财经界在这个问题上太荒唐，忍无可忍。澄清“汇率”的伪命题，不是对现实置之不理，而是直指现实核心，意义重大，尤其有助于国际社会把时间和精力转移到真正的问题上来。
15.有朋友聊到：既然“作为契约和信用，货币意味着不可计数和不可交易”，可平常为什么会有币额的大小比如1分钱和100元钱呢？
答：问得有点意思！的确，作为契约和信用，货币是不可计数和不可交易的，契约就是契约，信用就是信用，如果说有多少信用，那究竟什么是信用呢？平常人们说信用大小的时候，事实上也是以存在共同的信用准绳为前提的。
一张面额为1分的钱的信用与一张面额为100元的钱的信用，是完全一样的。那为什么会有1分钱和100元钱的区别呢？正是为了度量商品的价格，文章《“汇率”是个伪命题》在探究货币的来源时，明确指出货币就是要解决商品的价格度量问题。正因为货币度量商品的价格，所以货币不可能自度，就好比尺子，它存在
16.有网友探讨到：“综观您的总体思考，理论深度是有的，合理性也是有的，但您在货币信用之源这个最根本的问题上仍处于一种单纯的契约和信任上，这仍然是法币的思想，当今各国的货币都是无实际价值锚锚定的法定货币，靠的就是国家信用，事实证明这种国家信用不太可靠，就连美国这样一流经济强国在危机时也要操弄汇率。”
答：所谓“锚”，是人们在探讨和分析货币问题常常要提到的，但个人似乎也没有发现准确的定义。如果说价值基准的话，货币就是解决商品度量和交换的价值基准的。从这一意义上讲，货币本身就是锚，原本就是契约和信用，还不够锚吗？还怎么锚呢？
该朋友提出：“超主权货币金融体系建设的关键在于找出科学合理的货币价值锚，平均劳动生产率货币锚是目前最科学合理且实用好操作的货币锚。”这仍然是个玩笑，是没有真正把握货币的定义而犯的又一个值得同情的错误，作为人类组织化的工具，作为商品度量和交换的价值基准，作为契约和信任，货币与其他任何因素无关，平均劳动生产率更是怎么扯也扯不上。
所谓“法币贬值”问题，文章明确谈到：“信用载体既要对一般人保持稀罕性，也要对组织内的最高权力者也就是铸币者保证稀罕性。纸币其实并不差，特别是在现代的技术条件下，纸币能很好地对一般人保持稀罕性，从而很好地充当契约及信用载体。纸币的天生不足是组织内的最高权力者容易滥印滥发，这才是问题的关键，是我们需要大力解决的。”
文章《“汇率”是个伪命题》也谈到：“由于现实中的铸币者也是凡夫俗子，有自己的利益，而且黄金白银都退出了通宝之位，更加之稀罕之物也不太好融通规模极其庞大的现代经济，如何在货币载体上既限制非铸币者假冒同时又限制铸币者自己粗制滥发，的确是一大现实难题。”
17.有朋友问到：马克思曾提出：“货币并非天然是金银，但金银天生是货币。”这可能代表主流的看法，宋鸿兵还提到过金银作为“诚实的货币”，也有人鼓吹人类应该重回金本位，可你把这种种说法这收拾殆尽，真的有把握？
答：不是有没有把握的问题，这是逻辑自然展示的。人们对黄金的迷信，反映的是因为不能够真正把握货币的定义而犯的又一个值得同情的错误，那就是把货币等同于货币载体。
作为人类组织化的工具，作为商品度量和交换的价值基准，作为契约和信用，货币是需要表达的，于是就有货币载体。文章明确谈到，真金白银之所以被推崇，以至成为天然的世界通宝，是因为金银的稀罕性，能够保证信用的稳定，解决“既限制非铸币者假冒同时又限制铸币者自己粗制滥发”的难题，如此而已。
如果脱离开契约和信用的本质，真金白银没什么大不了，甚至也可以一文不值。假设两个邻国A和B，A国盛产黄金，B国不产黄金，如果它们要发生贸易，B国就不会接受黄金作为货币载体，为防止走私，B国甚至会以法律约定，黄金在该国境内一文不值。
就是同为黄金，不同的铸造者和发行者，意义也大相径庭。假设两个邻国A和B，A国盛产黄金，B国也盛产黄金，但A国作为A币的黄金在B国可以一文不值，B国作为B币的黄金在A国也可以一文不值，因为货币的本质在于黄金背后的契约和信用，而非黄金本身。如果两国不想贸易往来，而又为杜绝走私，铸造者和发行者会在工艺上狠下功夫，把A国作为A币的黄金与B国作为B币的黄金区分开来。
这里的感觉正好比宗教信仰问题，某信仰和经典在A地区十分流行，被A民族奉为神圣，大吃冷猪肉；但一到B地区，完全有可能被视为歪门邪道甚至邪教，B民族恨不能焚之而后快。
必须提醒的是，说黄金可以一文不值，纯是理论分析上的极而言之，不供投资者参考。由于人类历史以来对黄金的推崇，及黄金过去的世界通宝地位，更加之难能的稀罕性，在国际信用缺乏的当今，黄金应该还是有相当投资潜力的。
18.有朋友问到：你发的致部分经济学者和传媒公开信有什么回应没有？
答：除上面的朋友探讨和网友质疑，几乎没什么回应。目前只有北京大学经济学院
“汇率”是个伪命题实际上只是个常识，但由于种种谬论云锁雾罩，要作出实质性回应，需相当的思辨能力，要穿云破雾嘛！这可能已很不容易，更难的是，这需要一定的担当和勇气——咱们的学界有么？走笔至此，讲一个科学史上的小故事吧。
1900年，世纪之交，辞旧迎新，国际数学家大会在法国巴黎召开，数学界领袖人物同时也是著名哲学家的昂利·彭加勒兴致昂扬地向全世界宣告：“数学绝对严密性的目标已经达到了！”但事过二年——仅只是二年，同样也是数学家又是哲学家的伯兰特·罗素提出“集合论悖论”，使数学界一片手忙脚乱。
当是时也，数理逻辑学家弗雷格12年的心血之作《算术的基本法则》第二卷正在付印之中，他不得不急急忙忙地在书的末尾郑重申明：“对一名科学家来说，没有什么比这更难堪的事了，即在他的工作刚刚完成时，突然发现它的基石跨掉了，
据本人不安好心但颇有把握的估计，咱们财经界和传媒界还会在“汇率”问题上继续折腾和废话——不信请看明天的报纸！但没关系，我习惯于对别人抱以极大的信心，就像我总是对自己抱以极大的信心。不玩花招，一赖天良，一以至诚，愿尽一己之力开启天下之智！
19.有朋友聊到：君山，看你这气势，有点“举世混浊我独清”呀！
答：不敢当！也很湖涂，这个自知之明还是有。但确有证据表明，咱们这个世界相当混浊。“汇率”的问题可能还一时让人难以厘清，愿再举一例证，那就是所谓空气和水十分要命却不值钱的问题，这是咱们好多好多的经济学家都津津乐道过并解答过的，也是经济思想史上一道趣题，充分见证咱们还相当缺乏智慧之光。如有兴趣，不妨批阅拙文《水为什么远比钻石便宜》，谢谢了！
水为什么远比钻石便宜
水之所以不值钱，不是因为水不稀缺，而是因为人类抢夺了本不属于自己和当前的水份额，以至于根本不需要付钱，甚至被人类大肆浪费和污染——“爷卖崽田心不疼”嘛！
——题记
按：当前，低碳经济正成为全球潮流。可什么是低碳经济呢？恐怕还没有谁说得清。自从英国政府2003在《我们的能源未来——创造低碳经济》的能源白皮书中首次提出低碳经济的概念以来，全球社会有许多思考和探讨，众声喧哗，但在基本理论层面，真知灼见极其稀罕。让人想起《圣约·旧约·创世记》上一句话：“神说：要有光。”今日世界的最大麻烦就是没有智慧之光！
因工作偶然介入低碳话题，三五回合下来，指向的还是那三个字：“注目礼”！现分几篇短文，呈现对低碳经济的基本思考，供方家参考批评，亦欢迎纸媒连载或刊发：
1.低碳经济无关气候变化（链接，《凤凰周刊》首发）
2.水为什么远比钻石便宜（链接，《法人》杂志首发）
3.“公地悲剧”是怎样一个扯谈（待发）
4.自由为什么须在宝盖之下（待发）
5.低碳经济呼唤并塑造“世界政府”（待发）
6.“碳配额”：谁是价值最大的人（待发）
7.“碳通宝”如何可能（待发）
8.“天”是什么意思（待发）
可以说，思考是突破性的，结论是颠覆性的。不只是开宗明义：即便没有气候变化，人类也需要走低碳道路。更重要的是，从经济学入手，为一系列基本问题作出澄清，如颠覆长期以来纠缠不清的所谓“价值悖论”，化解长久以来老生常谈的所谓“公地悲剧”，同时也对自由、价值和天这样的古老问题作出全新思考，再次强力表明：人类不只是要重思经济学，而且要以重思经济学为切入，重思整个哲学社会科学！也再次有力印证一鲜明论断：
要么一通百通，要么似懂非懂！（链接）
本文颠覆了经济思想史上长期以来纠缠不清的所谓“价值悖论”——亦称“钻石和水的悖论”，对既有经济学最基础概念之一的稀缺性提出颠覆性思考：不是水比钻石不稀缺，而是钻石远不如水的昂贵！目前的稀缺性概念是完全人类自我中心的，不只是狭隘，近乎胡说八道。
不断有人或好奇或怀疑或发刁，一些甚至饱含势利和傲慢：注目礼思想咋就颠覆了西方经济学？无论是需求的概念，还是稀缺性的概念，抑或价值的概念，也包括均衡、产权、有限理性甚至“看不见的手”等其他基本概念，注目礼思想都有突破和颠覆，一锅端，一锅煮。但理论尚未成功，同志还需努力，因为目前还有一个基本“概念”没有颠覆，那就是——
我们不少人的不懂装懂！
相关链接：“朕”即天下——兼论呼吸空气为什么免费
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水为什么远比钻石便宜
在刚闭幕的两会上，“低碳经济”无疑是个热门词。可什么是低碳经济呢？目下似乎还没有人能说清。但至少可以肯定的一点是：低碳经济使空气变得有市有价，具体表现当然就是二氧化碳的交易。
从这一点切入或许能揭示低碳经济的本质所在。长期以来，空气虽然人人必需，人不呼吸，3—5分钟就会昏迷，10分钟就可能呜呼，但呼吸空气一向免费。即是说，虽然空气是个宝，但实际上是根草，一文不值。价格与价值何以偏离如此宵壤？
这不是开玩笑，而是写入经济思想史的一个公案——“价值悖论”，也称为“钻石与水的悖论”。亚当·斯密在《国富论》中就已关注到：“没什么东西比水更有用；能用它交换的货物却非常有限；很少的东西就可以换到水……相反，钻石没有什么用处，但可以用它换来大量的货品。”
原因何在？斯密区分了使用价值和交换价值：钻石的使用价值小，但交换价值大；水的使用价值大，但交换价值小。似乎无济于事，斯密又进一步研究了交换价值，提出生产成本决定交换价值，要获得钻石，需大量投入；而得到水，不费吹灰之力。
似乎有济于事，但问题是：所有稀缺性资源的价格都高，但并一定都生产成本高。后来的大卫·李嘉图推进一步，提出使用价值是交换价值的前提，而具有使用价值的商品其交换价值之所以高，会因为两点：一是该商品的稀缺性，由于数量一定，劳动在成本中不构成大的作用，如黄金交换价值高，并不一定就是劳动含量怎么高；一是该商品所需要的劳动量高，所以交换价值高，一般商品即属此列。
李嘉图的说法具有相当的解释力，稀缺性的说法更成为流行。但并非没有不同意见，比如边际效用学派的重要奠基人卡尔·门格尔就指出，使用价值和交换价值不过价值的不同形态，区别只在于：使用价值是直接用途上具有价值意义，交换价值是间接意义上具有价值意义。
边际效应论认为，决定商品价格的不是该商品的总价值,而是其边际价值。拿钻石与水的悖论来讲，尽管水的总效用大于钻石的总效用，但钻石的边际效用却比水更大。如喝水，最初的几滴水有“救命”意义，但最后一杯水，就无用甚至有害了，这就是水的边际效用低。但钻石不一样，尽管最初没有救命意义，但由于稀缺，最后怎么也不至于没人要。
边际效应解释令人耳目一新，堪称反弹琵琶，最明显就表现在，门格尔认为是钻石有价值在先，人们大量投入成本去采掘在后；而不是之前所说的投入大量生产成本在先，钻石有价值在后。门格尔可能自认为超越了李嘉图，但其实只是幻觉，边际效应论最终还是逃不过稀缺性的魔咒，门格尔不过换了说法，有点像语言游戏。
按某些看法，钻石与水的悖论一直困扰18世纪和19世纪的经济学家，最终被马歇尔摆平。马歇尔的确很高明，抓住了互动，提出价格是由供给和需求共同决定的。具体讲，无论水多么重要，倘若供给充足，价格就低，甚至免费；钻石尽管不那么重要，但需求旺盛，而供给不足，价格就高，甚至奇贵。但显而易见，马歇尔仍没有摆脱稀缺性。
总的看，目前对价值悖论的解释都没有摆脱稀缺性。相应的，这也是对空气为什么不值钱的流行解释：虽然极其重要，但由于不稀缺，所以空气不值钱，大家免费呼吸。
这属于典型的似是而非！Windows也就是微软公司的“视窗”软件稀缺吗？一点也不稀缺，就微软公司而言，它几乎可以无限复制，甚至使Windows像洪水一样泛滥全世界，可Windows为什么还价格昂贵？
从产权的角度讲，同为不稀缺，Windows之所以价格昂贵，是因为它是一个有主之物，存在产权人；空气之所以不值钱，是因为它是一个无主之物，没有产权人，不是谁的空气，所以不值钱，乃至被严重污染，以至于变化气候的程度。任何东西要有价格，都需要有人把之作为自己的利益，要不然，再宝贵也难逃被糟塌的命运。空气、水、阳光乃至整个天下，其实都是需要有产权人的。既有经济学的产权概念仍不够清晰和彻底。
不仅产权概念存在问题，既有经济学所谈论的稀缺性也不够清晰和彻底。只考虑到人对空气或水的需求，没有考虑别的生物对空气或水的需求，更没有考虑整个生物圈对空气或水的需求，甚至也没有考虑下一代人对空气或水的需求。
钻石真的稀缺吗？蟋蟀不需要，老虎不需要，鳄鱼不需要，北极熊不需要，萝卜更不需要，整个生物圈别的生物都不需要，只有人而且是极其少数的一部分人需要，怎么能说钻石稀缺呢？不只是钻石，金银铜铁都不稀缺，就是全没有，也谈不上稀缺，因为除人之外的其他生物并不直接需求。
而水或空气呢？蟋蟀需要，老虎需要，鳄鱼需要，北极熊不需要，萝卜需要，全部生物圈的生物几乎都需要，而且全部生物的下一代也还都需要，怎么能免费呢？应该囤积居奇！
这就是钻石与水的悖论之所以发生，不是水不稀缺，而是因为人类抢夺了本不属于自己和当前的水份额，从而导致水的交换价值严重低估，以至低于根本就没什么使用价值的钻石。同样道理，空气之所以不值钱，不是因为空气不稀缺，而是因为人类抢夺了本不属于自己和当前的空气份额，以至于根本不需要付钱，甚至被人类大肆浪费和污染——“爷卖崽田心不疼”嘛！
整个大自然或地球都同样如此，并非不是个宝，之所以被当草，是因为人类抢夺了本不属于自己和当前的地球额度。抢夺确实是疯狂的，仅仅从“碳足迹”——即碳消耗量——来看，地球就已严重短缺，比如2004年美国人均CO2排放量20.6吨，如果人人都做美国人，当年全球排放的CO2当量在1320亿吨，相当于多少个地球的大气呢？区区9个，短缺8个。茫茫宇宙，方圆数十光年，目前只发现一个地球，往哪找去？
说到这，回应一下低碳经济与气候变化的关系，虽然主要因气候变化而生，但低碳经济并不单纯是应对气候变化的，即便没有气候变化，也即便某一天气候变化危机完全化解，低碳经济也依然会存在并发展，它实质上是关于大自然总体价值的经济。
价值是经济学最最基础的概念，没有价值，就无所谓经济，更无所谓经济学。所谓低碳经济，其实是对价值进行了重新定义，它发现了真正的价值，那就是大自然；也可以说，低碳经济就是为大自然所自动提供的产品与服务付费的经济。
本文刊发于《法人》杂志2010年第4期
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