在这样一个时代，我们总是认为一个人外表如何，他做出什么成绩，他拥有什么，比他是个怎样的人、拥有怎样的品格、心灵多么伟大更重要。爱自己至今都不是我们这个社会的话题，也依然不是我们教育子女的目标。结果是很少有人懂得去爱——既不爱自己也不爱别人。其影响我们可以在全世界观察到。
      大多数人还没有意识到爱自己和爱自己的重要性。更为重要的是，爱自己是能够爱别人的前提条件。早在两千年前，耶稣基督就已经向我们阐明了这一道理——爱你的邻人，如同爱你自己。
     由于几乎人类所有的问题追根溯源都是缺乏爱，因此，让越来越多的人知道什么叫爱自己（和别人），知道要到达爱的地点需要哪些内心的发展步骤，是非常重要的。

      人要只愿一生爱一人，那么，这个人是谁？是人自己。因为你自己是世界独有的、上天制造的、父母生养、生活磨砺的最美好的艺术品。只愿一生爱一人，因你是独有----因为自己是独有的，那么请爱自己，而实际上每一个人都不要标榜爱别人，人有几个能够忘掉自己而彻底放弃自己、彻底“无我”地爱上别人？似乎只有佛才敢于有这么伟大的心胸，而当然甚至佛都没有忘记自己要成佛，那么如此说来，佛的对自己的爱还是存在的，何况常人？那么，一般常人该怎么办？因为每一个常人一生都不能忘却的只是自己；那么常人的爱自己都是融入环境而爱上自己以外的一切东西，而无论这些“自己”以外的东西是多么花样繁杂（或是红，或者白，或者黑；或者赞扬，或者批评，或者冷漠；或者苦、或者甜，或者辛酸），让一切温暖自己而不是伤害自己的心灵而得到痛苦。爱自己，就是爱自己的“灵、魂、体、体外”，如果不能爱上自己身外的这个世界上的万事万物，那么人还是会因为恨或者不爱身边的万物万物而重新去在自己心灵深处产生厌烦、冷漠、骄傲、看不起等等感情，而这些感情就还会伤害自己心灵的“圆通、和谐、美好”。

         我们务必理解爱的最重要一点是，爱意味着观看。这不仅指的是用肉眼去看，还指在所有层面用各种知觉去看——用身体，用感觉，用思想。为此必须尽可能地坦率。因为你对自己坦率、观看自己的程度，也就是你能够爱自己的程度。同时，内心里你需要知道：不管在何种情况下，你永远是值得爱的。
要学会爱自己，你需要树立起爱自己的目标。
爱自己就是：
我的内心最深处知道(我不仅是这么想)，我是值得爱的，
不管我觉得自己怎样，
不管我在想什么，
不管我举止如何，
不管我外表如何，
不管我是健康还是有病，
不管我来自何种家庭，
不管我做什么工作，
不管我做出怎样的成绩，
不管我拥有什么，
不管我这一生做了什么，
不管我是谁或者干什么……
我知道，我不必非要外表如何、做出什么成绩或是什么不凡的人物，才值得爱。
我知道，即使有人拒绝我，无情地对待我，甚至歧视我，依然没有人能否定我的这一价值：我是值得爱的。
我知道，即使有人不爱我，不愿爱我，或声称由于我这样那样而无法爱我，我依然是个值得爱的人。在这种情况下，我知道，这种人还不在、不想或不能保持在爱的状态，因为他还不能接受或容忍别人的一切，例如某些性格或行为方式。
我知道，即使有人批评我或对我说三道四，我仍然是个值得爱的人。
我不必是什么特定的样子
爱自己就是：
我对我自己坦率，让自己能感受身旁和体内的一切。也就是说， 我可以观看，并为之触动。
同时我并不关心自己的“好形象”，而是诚实地承认自己的现状，我的所感所想，我的身体要对我说什么，我对各种情形和人们的反应如何。
爱自己就是：
我准备不作任何评价或批判，接受构成我的一切和我所做的一切。
爱自己就是：
我给予自己足够的重视和关注，让我经常能和自己亲密接触。
爱自己就是：
我要体验和说出感动我、对我重要的东西，让我和别人越来越能看清我。
爱自己就是：
与我自己意见一致，也就是说，我体内的所有主管器官都是清醒的，我能听到它们，它们受我的意识支配。
爱自己就是：
我要和我自己建立一种同情、关心、理解和友好的关系。
爱自己就是：
我是我自己的生活的主人，我理解和认识我每次的经历，并承担责任。
爱自己就是：
对我来说重要的是我是什么样的人，而且依据的是我自己的而非他人的价值观。
爱自己就是：
我不是脱离世界的其他部分观看自己、体验自己，而是将自己理解为整体的一部分。
爱自己就是：
我给自己的生活一个方向——这个方向是我依据内心的意识制定出来的——持之以恒地朝向这个方向进发。比如“我要变得清醒”，或者“我要成为一个有爱心的人”。
爱自己就是：
不管发生什么，我要绝对忠诚于自己并一直保持下去。
爱自己的基础是内心有意识的学习，它的目标是超越自我、不断充实自己。
爱自己不是我们与生俱来的，但我们自己有能力经过较长时间的学习在自己身上培养这种能力。
其实早在童年时期，我们的父母就该引导我们朝向这一方向发展，可由于他们自己也没有学会，所以他们未能完成这项任务。
因此我们大多数人不得不等到成年后才知道有人需要我们的关注和爱，那人就是我们自己。
你对自己要比你胆敢想到的更重要，因为你来到这个地球上是为了经历自己，体验自己。这就是你最初的目标。
为什么要爱自己
你一天二十四小时都和自己在一起——整整一生都这样：
没有人能让你如此专一地和他在一起；
没有人能让你像接近自己那样近地接近他；
没有人能像你那样细腻地感受你的感情；
没有人能像你那样准确地读出你的思想；
没有人能像你那样敏感地感受你的身体内部；
没有人能像你那样准确地了解你的需求；
没有人能像你那样准确地找出你的愿望和梦想；
没有人能像你那样准确地理解你；
没有人能像你那样与你的内心保持良好的接触。
你的生活如何发展，取决于你自己。
你可以过一种有意识的生活，你可以自己塑造它，在其中实现你的心灵所渴望的事情。
但你也可以过一种无意识的生活，让自己像个玩物般被生活抛来抛去。
你可以找出做一个人意味着什么的答案。
你可以学习理解你是其中一部分的生活。
你可以从丰富的生活中汲取。
你可以满足于肤浅的生活，永远不去真正拥有深奥和丰富的经历。
你可以与你的内心保持完全的联系，坚定地面对生活。
你可以回避自己，很少感到与自己有真正的联系，因而毫无把握地面对生活。
你可以让爱作为心里的原动力，但你也可以满足于心里的一点点温暖。
你是自由的，你有能力实现对你来说重要的事情。
你的身体让你就像一台仪器——有频带宽度很大的声音和变化范围同样大的音量。形形色色的生活会触动你，在你心里引起一连串反应，你必须对外表达出这种触动。世界想听你讲话，再被你触动。
可能你在有些地方说得柔和，有些地方说得刺耳，有时大声，有时轻细。可一切都同样重要，因为这样你可以感受自己，认识自己。这正是你学习爱自己所需要的。因为，如果不理解自己，你怎能爱自己呢？

     人生本身就是伟大的艺术和艺术品：社会人类往往把艺术只与物体发生关联，而不与个体或生命发生关联。实际上，每一个个体的生活难道不是一件艺术品吗？每一个个体为什么不能把自己当成一个艺术品而塑造内外兼修的自我之美、之可爱？实际上，每个生命的无重复性特点就已经显示人是天地制造的精美艺术品，那么满意并欣赏人生、人的生命、人的生命历程之一件艺术品吧，因为这是每一个人独有的、被上天雕塑、被父母养育、被生活成全的艺术品，我们怎么能不珍惜自己和周边的每一个艺术品那？360度全方位地爱自己，360度全方位接受自己，360度爱自己的“灵、魂、体、体外”四层世界，我们自然能与自然和谐、圆融、一致起来，而不在呈现“灵与魂魄意志的挣扎、魂魄欲望与肉体的挣扎、魂魄肉体与世界的挣扎与冲突”，那么我们不是人人都成为“爱人、爱他、爱世界”的大爱者吗？我们的世界不是就可以真正趋向“大同”吗？为什么不？

     一友曰：对于爱情，我心已动，但奈何情己远物也非人也非事事非，往日不可追，逝情如流水，故感伤莫名。答：为何心动时情已远而人物已非？假设心是心，则只能说境已经变而心不能随境变，由是感伤，落后挨打。为何心不能迎头赶上环境变化而与时俱进那？只能说明死心眼。心圆融情不伤；心爱己福田在心

    一友曰：爱情中女人真正的幸福是什么？答：幸福就是“幸福”二字一直在自己心中，而无论男人怎么对自己，无论环境变化成山崩地裂而一直幸福！就是将来自己曾爱的男人领另外一个女人回家睡觉而把自己放到另外一间屋子里面而不管不问，当此时的自己一样心里幸福，这就是幸福来到自己的心而再不离开

    福田在心，幸福是一种感觉和心态：珍惜幸福自然能得到相对长久的幸福，但无论多么幸福，假设仅仅是外部条件的“幸福”而非自己心里感觉的甜蜜和幸福，那么也不是幸福，所以，人要用心去珍惜幸福。但是，无论再“幸福”，到一定时间，上天还是要安排一些折磨和考验而让人在“不幸”中磨砺心灵，此幸福律

    一友曰：好旳爱情是你透过一人看到世界的美。坏旳爱情是你为了一个男人或女人舍弃了世界的美。答：宇宙内的事情本无什么好与坏、善与恶的分别，而强要分别好坏的恰恰是人自己意志力作用，所以爱情无什么好坏，而只有爱心皈依到哪里去而已。那么，为一个人而舍弃了一个世界算什么坏？只要心归则是福田也