苦乐本无常 只因细思量
何必两边跑 哭爹又喊娘
生命本自足 何须外物量
早早回家去 孝敬爹和娘
乾能知大始 坤能作物长
生命本定量 盈缺总相傍
若得大自在 两者不相长
——草树道人
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道德经无为思想适用于当今世界吗？——草树先生对话录
网友：可以跟您探讨下道德经，我初学 有很多地方不理解
草树先生：互相学习
网友：道经和德经不同之处在哪里？初学的话见学习哪里的好？
草树先生：鄙人以为 道为因 德为果
道先为绎（演绎法） 德先为纳（归纳法）
网友：哪 那部是处世之方？
草树先生：处世需要技巧吗？出于何种目的者需要处世技巧？
网友：噢，你觉得道德经适用于现在这个物竞天择的世界吗？
草树先生：物竞天择不就是“道”的体现吗？
网友：那无为是什么？做何解？
草树先生：无为便是无人为，顺自然。
网友：那和物竞天则不矛盾？
草树先生：不矛盾
网友：如何解？
草树先生：人为——小草执着的认为 自己长得没有大树高大因为没有得到大树那么多的营养；苦瓜羡慕白瓜的白；鱼儿羡慕鸟儿的翅膀；凡此等等。
网友：我现在就有这种心态
草树先生： 任何生命都有相对最适合自己发展环境。
认识自己，接受自己，在可选择条件下选择最适合自己发展的环境，顺其自然，生命也就算比较完满了。
物竞天择，就是要认识自己、适应环境。
物种之间是存在客观差异的，人与人之间的种性也是存在客观差异的。这种差异并没有善恶是非美丑的差异。
一切意识形态上的差异都是制造人类痛苦和争端的源头。
靠种种知识、观念去认识自己，所得到的注定是由杂乱无章的碎片组成的怪物，与真我相去甚远。
独立思考、以小见大、触类旁通、打破砂锅——追问追问再追问，只有这样才能认清自我，成为自己的主人。
在自然界，物竞天择为的是尽自然生命的天性；
在世俗界，物竞天择往往是为了实现幻想出来的自我。
有一天，小草得到了大树所需的全部营养。结果，小草连根都枯萎了......——启其兑，济其事，终身不棘（吉）｛引自：老子道德经｝。
草树先生 QQ767739499