【前世今生的谜与惑25】对创伤性事件的情感发泄


 

第三章 前世疗法的功能与奥秘3


对创伤性事件的情感发泄 王溢嘉


  另一催眠病人「重返去」,就像魏斯所,「回到症状开始的刻」。但这个时是今生,而非前世。

 

  有些病人的症有明刻,理。譬如精神医学Comprehensive Textbook of Psychiatry所提到的如下病例:


  一的士兵参与激烈的战斗,在那战里,他上的不少同胞,包括他最好的朋友都牲了。他侥幸,但在撤退突然得麻,不能走路。医师检查他的并无伤迹象,询问之下才知道他原是上的医护兵,在奉命撤退,他被迫放一位受而且很可能就是他好友的兵。很然地,他在的腿麻不能走路,很可能是以「喻」的方式在表他不想离开好友身望。於是医师将他催眠,他重返(回)那场战斗暗示他再仔看看身那位受的同胞。在催眠回中,他他看到方的是朝下的,而且已经动也不了。催眠状态清醒过来体认到他的好友在那死亡,他已,心中的罪感即解,而他腿麻的症之奇般地消失。


  但在大多数时候病人都不知道他在的症去的什么经历,此医师就要以催眠回溯法心地去挖掘所「被忘」的经验。譬如马库士提到的这个病例:


  一名19的男子,黑暗有一种强烈、非理性的畏,但又不知道自己这种惧从何而了解除痛苦困惑,他接受催眠法。他回溯到3岁时,想起了一件往事:他在一黑暗的里惊惶地奔跑,而他那怒而患有梅毒的父亲则追不舍。病人在描述幕情景,情绪显得相。在他发泄了情并对自己恐黑暗的可能病源有了新的认识后,他的暗症也就消失了。


  这两个病例的效都建立在重新起被忘的创伤性往事,然后获得情感的涤滤与净化上。根心理派的法,某些往事之所以被忘,非全然由於日久,更可能是它们让当事者感到痛苦或罪了「保」自己,在事事者「主及伴的情绪驱赶出意识层面,也就是抑到识里,使他「不再想起」。但积压的情

不得发泄,日化」成身,或让当事者生莫名的焦、恐些身或心理的症通常是创伤事件的「象徵性」表。治的方法就是病人「回到去」,它「」出发泄该事件所伴郁积,就好像切下的脓疡将脓引流出般。


  催眠下的前世法,基本上循的是这个线,只是它认为个创伤事件是自「前世」。要辨其真,我的「创伤性事件」有一步的了解。


(本文收於《前世今生的谜与惑》一中,本近日在大出版上市,敬期待)



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