在国籍管理上，中国的国际化比不上60年前
随着中国经济的发展，越来越多的海外华人产生了“回流”的念头。不过，“海归”后，在很多衣食住行等实际问题上，都面临着“外国人”身份的尴尬和不便。别的暂且不说，现在有很多外籍华人想“叶落归根”，但如果手中持有的是国外护照，在中国长期居住都成问题，更谈不上安心养老。有鉴于此，有人开始考虑退休后放弃英国国籍，重新加入中国籍，但上网一查，发现要申请中国的“绿卡”以及国籍，标准之高，条件之严，基本只有那些对中国做出特殊贡献的外国人才够格申请。对大多数普通“海归”来说，重返中国籍的可能性微乎其微。而所有这些与入籍有关的问题，归根到底都在于中国不承认双重国籍。对此，中国教育部社会科学委员会委员葛剑雄教授表示，中国该承认双重国籍。现在的问题是，已经入了外国籍的高级人才，很难吸引他们回来。尽管我们有一些特殊政策，安家费啊，解决子女教育啊等等，但没有国民待遇，还是十分不方便。大量的人是想保留外国籍。不承认双重国籍对国家是不利的。有些人才吸引不到，或吸引的成本很高。他们为什么舍不得放弃那边的国籍？因为对搞科技的来说，美国有些尖端实验室是不会收非美国籍的人的。钱学森是入了美国籍，并且进入了军队，才进入美国的核心，否则不会有机会研究导弹。现在为什么大多数国家承认双重国籍，大部分是从国家利益出发。中国现在固守50年的观念，是愚蠢的。现在中国对外籍人士发绿卡，基本上是有名无实的。全上海只有300个绿卡，大部分外籍人士拿的是长期签证。而且中国法律上，是没有“绿卡”的概念的。但解放前，上海有15万侨民，你说哪个更国际化？

北京真的有文化吗？
作为我国著名的画家和书法篆刻家，齐白石老人的画作境界已达到了中国现代花鸟画的最高峰，备受人民的尊敬和仰慕。但与此同时，齐白石老人长眠于海淀区魏公村的墓地却一度成为垃圾场，并被附近的简易房所包围，正遭受着油烟熏燎。这种鲜明的对比不禁让人唏嘘不已，直让不少人感叹，北京真的有文化吗？而类似这样不尊重文化的事情在北京还有很多。比如，北大前几年拆了一座南门的宿舍楼，该楼建于上世纪50年代初，已经成为几十年来北大学生精神家园的一部分，而拆的理由是各种管线老化，属于危房等等，但法国在保留他们的老建筑的时候没这么说，英国也没有。而这只是北京大拆大建的一个缩影。数十年来，代表着老北京特色的四合院在改造的名义下几乎消失殆尽，当年甚至连某座北京文物局曾发函保护的四合院也被拆了大半。不少外国人到过北京后感觉很失望，因为这里和纽约、伦敦差不多了，已经没有了中国自己的特色。而在最近，北京老四区因为经济发展的需要被合并，就已经有人质疑，“崇文”和“宣武”这两个名，承载着历史文化，地域标识性强，从语感上也颇有雅致味，却被舍弃了。这充分说明，我们对中国标识性事物的不在乎、不珍惜、不待见、不弘扬、不保留，已然是习惯性行为。其实，这样的例子不胜枚举，不过，过去这样做，已经无法挽回，但今后北京如果继续这样做，那就真的严重有损于北京的脸面了！

为什么78年前的小学教材现在大受欢迎？
国内小学教材内容一向被批评脱离现实，漠视国学，不利于学生的全面发展。有上海出版商翻印了78年前由著名教育家叶圣陶主文、丰子恺插图的民国教材《开明国语课本》，受到教师、家长和小学生的追捧，目前已卖断市。1932年出版的《开明国语课本》共12册，内容包括寓言、笑话、生活趣闻、历史和童谣等，辅以漫画家丰子恺生动有趣的插图，是当年国民政府第一部经审订的小学教科书。该书在1949年之后绝版。年前，上海科学技术出版社把它重印发行，每册8000本已全部卖断，还要加印5000册供应市场。有语文教师称，该书篇目简单，文字不多，却琅琅上口贴近生活，文章充满童趣，让学生一读就能成诵。一位家长经常在睡前给孩子朗读课本里的内容，发现许多内容胜于现在用的小学课本。上海科技出版社社长赵炬表示，《开明国语课本》热卖，跟当下国内热议的教改及近年兴起的国学热有关，公众普遍对现在的语文教材不满。60年来，国内教科书多有共产主义接班人、革命英雄主义教育的文章，跟生活脱节，并且对中国传统文化持否定态度，而该书正好弥补这方面的缺失。北京十五中校长邰亚臣认为，老教材的编写有一条清晰的线索贯穿始终，教材中渗透着公平、正义、自由、爱与被爱等最基本的社会价值观。而反观现在的教材，则充满说教，因此屡遭人们批判。

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