那些炮火连天的事情暂且不去管它，说点轻松的。前几天，司马南兄电告本人：准点收看某台电视节目。不用问，该电视节目里一定有他。也许因为曾经是半个同行，他才会叫我看他的电视。也正因为本人与电视接触较多，对电视节目已没有新鲜感，所以，遇到这种情况，一般都是不咸不谈地简单评价：不错。但对司马南兄的这个节目，我的评价不算敷衍。这是一个演播室的系列节目，司马同一美女主持，有专家、有嘉宾、有现场观众，主题是反赌博，让我挺感兴趣。
    我以前也拍过一个赌博“老千”的节目，还得了一个奖。结果，片中某一个当事人认为暴露了他的体貌特征（没露脸，露了手，手上小指少了一截，菜刀切的，赌博害的），找上门来，说伤害了他的名誉权（手指头也有名誉权？）差点打官司。司马南的节目中也找了一个熟知“千术”的高手，向大家展示赌博骗局的秘密。告诉大家，“十赌九输”那是错的，“十赌十输”那才对。如果“十赌”有“一赢”，那是老千钓你上钩的鱼饵。赌博害人啊！我当年采访的那个老千，说起一个负债自杀的赌徒，感觉自己是杀人犯，用砖砸坏了自己的手，“砸手不干”了。司马南主持的这个节目共有10期，贵州卫视周日晚上，名字忘了。只看了第一集，后面还没看。第一集里，一位律师讲到一个有关赌博的“文化传统”，叫做“赌债不烂”，意思是说，赌债是不会勾销的，一定要还的。可惜，律师专家对此没有展开，我在这里多说几句。
    人都是要讲信用的，中国人恰恰又是最讲信用的（现代人学坏了，那是另一回事）。“赌债不烂”的规则就是利用了人们讲信用的美德，用一种不良行为，绑架了人们的美德。如果不讲信用，赌博几乎无法生存。越是讲信用，赌博越是容易生机勃勃。在没有信用的情况下，赌博要生存，就必须动用武力，使用暴力。但是，这种描述并不能得出结论说，只要大家讲信用，赌博就是一件好事。除了前面说的“十赌九输”、“十赌十输”外，赌博还培养人们不劳而获的投机心理。说它是不良行为，本质上就是说“不劳而获”的投机心理就是祸害。假设有10个人，谁都不去创造财富，只想在10人之间靠运气将别人的钱变成自己的钱，这10个人迟早都得饿死。所以，赌博是有害的，“赌债不烂”是这一有害行为对于“讲信用”这一美德的绑架，久而久之，它甚至会使当事人对“讲信用”这一美德产生反感或厌恶，从而使美德受到伤害。
    这是我看第一集节目后总结的想法。看完节目，我又有点其他想法。赌博的标的物，一般都是好的，比方说钞票、珠宝、黄金、房产、美女等等。它一般的规则是，赌赢的人，把好东西据为己有；赌输的人，把好东西交给别人。然而，我发现有一个反例，就是喝酒。我不爱喝酒，但经常遇到喝酒的场合。很多时候还会看到别人形态各异的划拳。划拳也有输赢，某种程度上像赌博一样，划拳就是一种赌博的规则。所用的手，可以看成是赌具。然而，划拳这一赌博最奇特的是，赢的人不获得任何东西，输的人却要接受一种东西，那就是酒，而且称之为——罚酒。
    因此，按照常规赌博的原则，赢的人总是获利的，总是占有好东西，那么，在划拳赌博中，赢的人什么都不占有、不获得，只能说明一件事情：输的人所获得的东西是坏的，所以才叫“罚酒”。所以，酒是不好的东西。正因为酒是不好的东西，人们在划拳赌博的时候，才拼命要把它推给对方。如果说“罚钱”是把你的钱给我，罚酒就是把我不要的东西硬灌进你的胃。赌博之所以难以消除，是因为它建立在人们趋利避祸这一最基本的心态之上，用这个原则来解释“罚酒”，我们只能得出这样的结论：酒是不受欢迎的。
    但是，为何还是有那么多人爱喝酒？中国历来禁止赌博，但在很早以前就允许赌“饮食”，酒是“饮食”的一部分，划拳也因此合法化，以满足赌博的嗜好，这是一部分原因。再者，用这种方式让客人多喝点“好酒”，可能是也是好客的一种体现。不管怎样，少喝一点还是好的，过度喝酒就不好。对于划拳赌博的这一解释，应该使我们认识到：过度喝酒等于是自残。赢的人不用自残，输的人喝酒自残，等于赢的人短暂地获得了优势。幸亏喝酒自残在大多数情况下还能恢复，否则，它的后果太可怕了，它比输的人交出现金还可怕，它等于是输的人交出一点健康。我接触的一些常喝酒的人，实际上对此都有感受。我不止一次地听到有人说自己：喝伤了、喝怕了。或者骄傲地说别人：我把他喝倒了，喝吐了，喝趴下了。喝酒喝倒这个份上，也是害人害己。所以，喝酒还是要控制，尤其是，自己适量的同时，绝不要强迫别人。这叫文明。

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