宋代有个叫钱君倚的人，为人非常厚道，和当时的名流苏东坡、司马光、王安石、梅尧臣等都有来往。有一次很不幸，父亲死了，他跑回老家服丧，一去就是三年。好在组织上给他留着官位，回来安排的是做江宁府的知州。才上班没几天，有个常州男人来拜访，开口就是要钱：“先自我介绍一下，我，你老爸的故交。你老爸活着的时候，借了我二十万。现在你老爸没了，钱不能不还，你说该怎么办罢。”

 

钱君倚一听，不得了，老爸的故交啊，那就是父执了，不能怠慢，赶忙烟酒招待，之后送到宾馆去，吩咐酒肉侍候，答应凑齐了钱，马上送到，完全没有问借条的事。这也可以理解，被儒家思想武装了头脑的人，听见爹妈两个字，一个叫“孝”的伦理焰腾腾升将起来，立刻会头脑短路。亲爹的朋友啊，怎么好意思问借条。何况老爸完全有可能是口头借的，人家信任他，没问他要借条呢。

 

亲爱的朋友们，这件事当然可以作为我们祖国是礼仪之邦的证据，不过要证明现在仍旧是礼仪之邦，只怕还不够。

 

我们继续讲这个故事。

 

话说讨债的在宾馆吃喝玩乐，等钱入账。有几个常州老者，不知道怎么打听到这件事，跑到宾馆去一看，晕，这不是家乡的无赖王二小吗，竟敢跑到省城来行骗，还冒充高官亲友，太无耻了。于是七嘴八舌责备他：“人家钱公子三年在家服丧，一分工资没有，穷得叮当响，现在才上班，这月的薪水还没领呢，哪有那么多钱给你骗？”意思是，你使坏可以，但不能蒙骗好人。

 

无赖王二小当然嗤之以鼻：“他自己蠢，关我屁事。”他说这句话的时候，有恃无恐，因为那时没有录音机，就算对方转述给老实人钱君倚，也可以来个死不认账。

 

老者们果然跑去告诉钱君倚：“公子啊，那是个骗子，他自己都承认了。您可不能把钱给他。”

 

写到这里，我想发点感慨。大家经常说“人心不古”，看来还真有点道理，现在谁会去这样学雷锋，劝完原告劝被告，希望世界上少一桩诈骗案。王二小也怪，目睹同乡这几个老不死的想断自己财路，也不会恶狠狠威胁一下，任由他们去“胡说八道”，看来骗亦有道啊。

 

钱君倚很配合王二小，对老雷锋们说：“这怎么行，要是我父亲真的欠人家的钱呢？”

 

雷锋们哑口无言，一起散了，一边还纷纷议论着。钱君倚凑够了二十万，果然给无赖子送去。无赖子高高兴兴回到家乡，二十万啊，在宋代后期，可以买二十头牛，按常州房价，买套有七十年产权的一百平的房，足够一次性付清全款。因为正是在常州，苏东坡同志曾经花五十万买了一套带花园的大宅子，但人家有永久产权，钱多一些很正常。

 

然而常州的民风实在太淳朴了，粗暴地干涉了这件不公。

 

无赖王二小一回家，全县城的人都知道他行骗归来，每天自发跑到他家指责嘲笑的人络绎不绝，众口铄金，在这种严峻的道德审判下，伟大的无产阶级骗子手王二小同志受不了了，竟然在一个月光光的夜晚，自挂东南枝，一根绳子结束了自己的生命。

 

看完这个故事之后，我想写一点读后感。

 

首先，我要高度赞扬北宋末年常州人民的道德水准，虽然说，家乡出了王二小这样的烂人，但实际上在常州人民的熏陶下，王二小烂得并不彻底，他与生俱来的人格尊严并没有完全泯灭，在老乡们的道德感召下，他选择了死。而真正的流氓，是绝对不怕骂的 。你骂得再猛烈，他也自闲庭信步。

 

第二，我悲叹王二小只是个文弱的骗子，而且是独脚大骗，没有拉帮结伙。否则倚靠团体的力量，他一则可以制造舆论美化自己，洗脱自己的污点；二则还可以倚靠同志众多，采取赤裸裸的武力威胁。谁敢胡说八道，一拥而上就是一顿暴打，那时候，就算常州人品德再高，在暴力下只怕也只能闭嘴。王二小耳不闻，心不烦，当然也就不会自寻死路。

 

第三，如果王二小继续发展自己的力量，那么连腹诽也不是不可以禁止，等到群众道路以目，那样整个常州县简直就达到和谐的地步了。

 

第四，马上快到新年了，据说一升汽油涨到了七元，实现了划时代的突破。央行多发了四十七万亿人民币，据说我也分到了三万元，准备去银行问问到帐没有。