参与法会、做善事，总的来说，是很好。但有一点要特别注意，关於这一类事情，最主要是自己的心态。

　　站在我们自己的心态来说，假设帮别人祈福念经，只是為了贪著名利在做，那麼，依所学习的经论而言，我不认為如此能消灾祈福，甚至是造下恶业。就站在参加法会的人而言，心态若只是為了追求现世的快乐，这以修学佛法来说，与解脱完全没有关系，不仅如此，反而增长你的轮迴业力，因為你的心态是贪著现世。以贪著现世的心态，会不会造下恶业？一定会的，这只是早晚的问题。我们必须知道，修行一定要自己懺悔与调烦恼，不能只想依靠他人帮忙，假若依靠别人帮忙就可以，那麼佛陀早就帮我们了，不是吗？   

　　寺院办法会、办活动，是间接接引眾生来修学解脱成佛之路，至於能不能解脱成佛，是在於我们自己，而不是别人。经由办法会、办活动接引眾生，这是可以的，但是，我们自己的心态是什麼？就要注意了。我们為人念经、办法会或任何活动，自己心态与意乐是如何？这要善加思惟观察。假若能正确掌握自己的心态而去作，可不可以消业障？当然可以。假若不注意自己的心态是否正确，只是以贪著现世之心而做，你想呢？

　　另一个角度，消除业障还有很多种方式，除了法会与作善事之外，可以供水、拜懺、念经、学习经论等等，有种种方式可行，经由种种方式而去转化你的心识。

　　曾经有一些事例是如此，虽然帮他修法了，结果只是平安半年或一年而已，后来还是一样。对於这一类事，我门自己的心态要掌握正确。你帮他修法，这只是一个暂时性而已，要真的有帮助，必须当事者自己本身作正确的努力。可是，另一个角度来说，因為透过这样的利益他人，同时也是帮助你自己累积福德。因此，对於这种暂时性的帮助，你必须是希望他能够继续学习佛法，因為你很清楚，唯有接续的学习佛法，才能帮助有情不再造恶业。所以，这可以是一个善巧的方法。

　　曾经有位人士，希望我请僧团為他的兄弟修法，我想了一个善巧的方法引导他，我对他说：「你请师父们修法，如果这个功德要有比较大的作用，你必须也一起為他修法，所以你必须…」，事实上，这是我的善巧方法。结果，他念经念了半年多，在这半年多的时间裡，他的观念确实有些改变，所以接续的，引导他正确的学习佛法教理。所以，这也是一种善巧方法。