解放思想之“印象﹒邓丽君”
钟永圣
改革开放三十年的成就，始于解放思想。为我们实现解放思想的，竟然是两位姓邓的！
同样空前绝后，但是方式截然不同，共同塑造了“改革开放一代”的完整的灵魂：在邓小平的讲话中觉醒，在邓丽君的歌声中成长，在合二为一的现实中摆脱贫穷，创造财富。
一九七八年十二月十三日，邓小平同志在中共中央工作会议闭幕会上作了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的讲话。这次中央工作会议为随即召开的十一届三中全会作了充分准备。邓小平同志的这个讲话实际上是三中全会的主题报告。随后，地球人都知道：“春天来了”！
从70年代末到80年代中期，人们的思维还笼罩在意识形态下，邓丽君的音乐长时间和“黄色歌曲”划等号，是“靡靡之音”的代名词。但是，事有必至，理有固然，尽管邓丽君的音乐在当时还见不得阳光，不过走私和盗版满足了“邓迷”的渴望，就像如练的月光，慰藉了思念中的灵魂。温婉柔美的歌风象另一种春风，润化了冰封已久的心灵，干枯、僵化、病态的思想桎梏开始瓦解，这个曾经以诗词歌赋传世的民族再一次在歌声中迸发出勃勃生机。邓丽君和国家领导人邓小平一起成为老百姓最熟悉的名字，当时有“白天听老邓，晚上听小邓”的盛况。
印象中，改革开放最初的十几年人们是这样的：
白天听邓小平“解放思想”的报告，晚上听邓丽君的歌声“解放思想”。
白天的解放思想解放的是头脑，晚上的解放思想解放的是心灵。
白天的解放思想使人们敢于谈钱、敢于发财、敢于追求物质生活，晚上的解放思想使人们从“机器”恢复到有血有肉的“人”，人们开始敢于说“爱”、敢于谈“恋”、敢于追求精神生活。——也许那是“两手都要硬”的雏形，只不过一条明线一条暗线。
白天中央人民广播电台说“台湾同胞们”，晚上邓丽君就唱《在水一方》；
白天中央人民广播电台说“全心全意为人民服务”，晚上邓丽君就唱《我只在乎你》；
白天中央人民广播电台播放“春天的故事”，晚上邓丽君就唱《北国之春》；
白天中央人民广播电台为民众描绘“翻两番”的幸福前景，晚上邓丽君就唱《甜蜜蜜》；
白天中央人民广播电台宣布全国人民平均寿命提高，晚上邓丽君就唱《但愿人长久》；
白天中央人民广播电台宣传农村家庭联产承包责任制和农村变城镇，晚上邓丽君就连唱《又见炊烟》、《小村之恋》和《小城故事》；
白天中央人民广播电台宣布中央关于惩治“投机倒把”的决定，晚上邓丽君就唱《路边的野花不要采》；
白天中央人民广播电台宣布中国要发展有计划商品经济，不但要“古为今用”，还要“洋为中用”，“学习西方先进的理念和科学技术”，晚上邓丽君就唱《美酒加咖啡》；
白天中央人民广播电台宣传改革就是要不断地满足人民日益增长的物质文化需要，晚上邓丽君就唱《月亮代表我的心》；
白天中央人民广播电台的播音员以高亢激昂的腔调播报邓小平南巡讲话，晚上邓丽君就以独有的《恰似你的温柔》演唱《南海姑娘》《你怎么说》《千言万语》；
邓公南巡结束，邓丽君就唱《何日君再来》？
邓丽君以另一套语言系统弘扬着“主旋律”，并且使主旋律“为广大人民喜闻乐见”。
我家在地道的农村，能够听到卡式录音机时，李谷一的《乡恋》都已经开禁了，大街小巷全是邓丽君。今天想想当初周围的“大人”为买到一盒邓丽君的磁带而兴奋的样子，不禁感慨：现在有谁的歌声可以如此长久动人？“凡有井水处，皆能歌柳词”已成往事，“天下谁人不识君”才是邓丽君真实的写照：2009年，邓丽君以850多万票的绝对优势获得“中国建国60周年最有影响力文化人物”网络评选榜首。
我曾经想，那些初次偷听邓丽君歌曲的灵魂所受到的震动，是不是和我在《毛泽东选集》中第一次看到“世上哪有不扯皮的呢？马克思主义就是扯皮的主义”时的震惊一样呢？！这样的论断，如果不是毛主席他老人家说的话，会被打成“现行反革命” 枪毙吧？我把自己的感受讲给一位师兄，他给中央某领导同志做秘书，他说：唉，那是有大智慧的人，那么复杂的事情，他老人家两个字就讲清楚了，不但讲清楚了，还带有人情味，很符合中国的国情。
李叔同（也就是弘一大师）说，“不近人情，处处涉险”，改革开放初期时的思想僵化程度可以说即使不是抹杀了人情也是蒙蔽了人情，有血有肉的人类，似乎成了“干革命”的机器。解放思想是“一本正经”，被弄成“文章硬如铁，读的满嘴血”（毛主席语）。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出我们的文艺是为四类人民大众服务的，可是为什么没有一个“正版和合法”的渠道来满足当时大众精神娱乐的需求呢？邓丽君的出现是解放思想的一个缩影。她的歌声象水一样，“青山遮不住，毕竟东流去”，流进千家万户；象月光一样，“千江水有千江月”，照进大街小巷。老祖宗大禹和父亲治水，一个用堵截的办法，最终事败身死；一个用疏导的办法，九州平定，成绝代之功。当前，一方面海外许多优秀的影视音乐作品，仍然没有一个合法的输入途径，另一方面广大人民群众有着巨大需求。成就 “盗版”的，不是市场，是堵截式的管理方法。
邓丽君的出现有什么深意呢？我建议“有司”同时阅读两篇文章：第一篇就是《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东选集》第三卷第847—879页，人民出版社1991年6月第二版；第二篇是《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》，其中有“应化世间，应以何身度者，即现何身度之”，“全心全意为人民服务”的宗旨，是为这一句作注解，就是这一句的大乘行愿在人世间的具体落实。——不为文字表象迷惑，即得要旨。
怎知领导人不是“转世”，怎知邓君不是“化身”？