世上有谁不愿自己的家庭和谐

在新加坡的《联合早报》上看到北京学者田一枫很有全球战略思维的短文，从时间上，有遗憾！短文的刊载是2009-06-13。对个人的思考是幸运的！

从影响人类共同的家园地球的核武器，当今是朝鲜弃核和六方会议，还有伊朗能生产用于核发电的民用也能制造核武器原料的浓缩铀。从朝鲜和伊朗小国的国家、民族利益，拥有核武器就意味着国家、政权的安全；从全球拥有核武器的国家越多，不但国家之间难协调，连国际组织的联合国也难平衡利益。

可喜的是！文中有：俄罗斯总理普京也于近日表示，如果美国和其他拥有核武器的国家愿意放弃核武器，俄罗斯也将放弃核武器。透过这些动态，我们欣喜的看到，人类社会的理智行为已成趋势，我们这个世界正在走向成熟。

对于这个信息，任何拥有核武器的国家是否愿意放弃？从国家、民族、政府、政权的利益，都是不可能？只有通过平等谈判和利益协商逐步减少才会实现！从历史方面，美国和前苏联之间的协议，还有一些防止核扩散的国际组织，和形成利益集团的历史事件，短时是不现实的！

文中的：无论大国还是小国，都要服从国际公理，都要顺应时代发展趋势，都要顾及世界大多数国家的愿望和要求。这些公理和发展趋势，给有智慧的代表国家、民族、政府、政权的领导人共同思考：世界正在走向理智和成熟。因为上世纪的两次世界大战，有德国和日本对邻国、对小国、对弱国发动侵略也具有扩张的战争；造成数千万人的生命伤亡，绝大多数是无辜的手无寸铁的妇女、儿童、老人；毁灭了数万亿历年积累的宝贵财产，有些是民族用智慧创造的不可复制的珍宝！可谓是：其为害之烈，损失之惨重，让人刻骨铭心。从人类历史，并不只是德国和日本两国本身，任何强大具有强势而要用武力发动战争的侵略扩张的惯性！特别是欧美诸国，用海盗文明侵略侵占和贩卖奴隶的建立殖民地，成为当时发展经济的典型典范。也许有这些历史和历史事件，西方看到中国的经济发展，根据这个思维逻辑提出中国威胁论，而不知中华民族的传统文化和中华民族在几大文明古国中没有断裂的智慧。

发动战争，意味着强者在：领土争端、资源争夺、宗教纷争和诸多历史遗留问题，使得引发战争的根源难以消除，实力既是国家间博弈的重要筹码，也是维护国家安全的必要保证。同时，对战争的后果，都知道有上世纪的两次世界大战的灾难！德国的分裂和美国在日本使用核武器；再说阿富汗和伊拉克，美国和参战国的盟军，从动用本国纳税人和消费者历年积累的国家财政，参战军人的伤亡，还有参战军人虐囚和给无辜的手无寸铁的妇女、儿童、老人的生命伤亡，等等；从生命的价值、生命的尊严，或从人权、人道方面，或现代人类文明的公约，是否有起码的尊重！如果把这些资金用于小国、弱国、穷国的经济发展，可以不断改善提高民众的生活水平，也可以增加地方的税和费，同时让小国、弱国、穷国在发展经济时，共同享受当代人类文明！

文中的：地球是人类共有的家园，生活在“地球村”的各个国家和民族，都是相互依存，共同发展的成员。人类社会只有携手建设这个美好家园的责任和义务，而决不能去破坏她，甚至毁灭她。从全球化，信息共享文明互动的当代世界，从几次全球的经济危机的寒流或是中国2008年的冰雪灾，多次代表经济发达的国家、民族、政府、政权领导人的平等协商，也邀请经济发展和新兴市场的代表国家、民族、政府、政权领导人协商协调，客观存在是一起享受在集体中互相取暖或彼此温暖。中国有吃一亏长一智，也有好了伤疤不要忘记痛。从国家、民族、政府、政权的利益，不要忘记在寒流和冰雪灾时集体协商协调中的互相取暖或彼此温暖时的承诺，而本国的经济转好时只顾各自国家、民族、政府、政权的利益，像中国曾经有一首流行歌唱的：重复昨天的故事。或是否会回到在集体中互相取暖或彼此温暖之前？正如文中有：今天的联合国虽然还未成为具有法律意义的国际体，但在干预国际事务方面的确在发挥重要作用，对于国际社会的凝聚力也不断增强。这些无疑都是可喜的现象，也是人类社会文明不断进步的重要体现。

从互相尊重，即要尊重本国的合法权益合法利益，同时也要尊重他国的合法权益合法利益。也是人之间的诚信、体面、尊严、形象、权威，只有互相尊重，才能互相尊重！

从解读，借用文中的一句：这个世界是属于各个国家的，也是属于各个民族和人民的，她理应成为大家共谋福祉的地方，而不应成为相互争斗的场所。从当代人类文明，法治社会用法制文化的根据国家的国情民情和社会具有合情合理、公平公正、合法和谐的不断健全完善的普遍公认共识的法律法规，这样，即给一个国家、民族、政府、政权，也给另一个国家、民族、政府、政权，同时给中立国家、民族、政府、政权都能承受、允许的理解。地球的世界，也是人类的社会，包括国家、民族、政府、政权才能真正的和谐。是否其中有与人类互相依存共同发展的动物植物和人类用智慧创造发明的具体艺术享受的文物、遗迹等珍藏！

从中国的和为贵、和气生财、家和万事兴，从人的自身、人与自然环境、人与社会环境，人与具体艺术享受的文物、遗迹等珍藏的和谐，从生命的价值、生命的尊严，或从人权、人道方面，或从人性、人品，或现代人类文明的公约，任何和谐是在互相尊重的基础上，才能实现公认共识的和谐。也是有中国的《岳阳楼记》的个人与自然环境、社会环境、具体艺术享受的文物、遗迹等珍藏的和谐，中国《礼记·礼运》中描述的小康社会和大同世界的和谐。

从人之间的和谐，虽有个人的一言一行，任何人有生养的父母、姓氏，学习、工作、生活地，还有所属民族和居住地域等；从小家是家庭、群体，从大家是集体、国家，从个人自身或是身心的和谐，其实是家庭和谐！具体是：世上有谁不愿自己的家庭和谐。

不知这些解读的文字是否能以理服众！