山寨怎么了？有人说它“粗制滥造”、说它“文化糟粕”、说它“知识侵权”、说它“恶劣低俗”，更有甚者，从文化的高度给予声讨批判，认为它是“盗版文化”、“侵权文化”、“强盗文化”、“流氓文化”……山寨错了吗？它到底惹谁了？
如果说，山寨是模仿、跟风、复制、克隆的代名词，那么可别忘了，我们其实就是它的集大成者和一定程度上的推崇者。如早些时候，国内互联网刚刚兴起，我们很多网站的模式不正是美国现成的翻版吗，即使到现在亦是如此，否则很难拿到风险投资。又比如我们的房产楼盘，不少被冠名以“巴黎风情”、“剑桥官邸”、“北欧丽景”、“香榭里大道”、“阳光威尼斯”等，而实际布景又跟名称全然不同、南辕北辙。至于那些不像白宫的“白宫”，不像凯旋门的“凯旋门”，不像LV的“LV”，不像鳄鱼的“鳄鱼”，不像周杰伦的“周杰伦”，不像张柏芝的“张柏芝”更是层出不穷、数不胜数，有太多迹象表明，一向义正严词对待山寨行为的我们恰恰正是山寨得最多最广、也山寨得最得心应手的一群人。这真是一个极具讽刺的黑色幽默！
事实上，剔除那些内涵空调、想象缺乏的低端模仿，山寨并没有什么不好。即使是那些山寨手机、山寨电脑、山寨小说、山寨征婚、山寨广告、山寨电影又怎样呢？遥想元朝的时候，欧洲也曾大兴模仿中国瓷器生产的风气，在这之前，朝鲜高丽王朝还效法、模仿过我国唐、宋的制度、礼仪和文化（包括服饰、着装）。这何尝不是一种山寨呢？山寨又何妨，从历史的角度看，它毕竟推动了思想的创新、文化的交融和文明的进步。所以，我们不难理解为什么会有人对山寨大加赞赏，不吝溢美之词——在阿甘的《山寨革命》一书中，他写道：“山寨之所以能成为革命，从经济上，提高劳动生产率，让更多的人以更低的成本拥有产品或者服务；从大众心理上，它解放了更多人的潜在能力，山寨经济的成功会改变人们对很多事物的看法，尊卑关系明显、精英草根分明的意识形态将被平等型、网络型的意识形态取代；从社会结构上，经济领域的成功将逐渐渗透到各个领域，多极化、多样化将更彻底。”
不难发现，在阿甘的眼里，山寨远远不止“现象”这么简单（更别提被指责为抄袭、模仿，而加以嘲讽、讥笑）。如他在书中所写，山寨能被称之为“革命”并不是胡闹，或山寨版的行为艺术，如果仅仅是做了几款产品，办了几场晚会，搞了一些笑料当然算不上革命。所谓革命，必须对现有经济秩序、社会结构、大众心理产生关键影响。显然，阿甘是将山寨提到了相对高的高度，他从无数实践、无数失败、少数成功拼凑起来的“山寨”生态图景中看到了可以影响产业、改变行业、发展商业的“天机”和“商机”，然后将它们汇编成册，写出了一本其实是“如何利用山寨模式创业、经营”的指导手册。于是，当阿甘说出“山寨革命是一场价格机制和管理机制的竞赛，马太效应造就的大型金字塔社会和两极分化将终结于山寨革命，人类社会的组织将回归到人性所支持的最适合的程度”的时候，他实际上是在描绘未来，确切地讲，是在描绘可能由山寨文化引起的社会变革的未来。
例如，阿甘在书中提到，亨利·福特以来塑造的生产方式已经深入人心，成为固化在人们心理中的定式。这一定式的中心思想是一个产品要在公司内部完成，为了制造产品及其各个零部件，需要建立越来越庞大和分工精细的组织。而山寨现象则是对这种生产方式的颠覆（因此可称为“革命”），它是一种用市场价格机制获得产品各个部分的生产方式，省略传统方式的管理和组织，这便是是山寨现象的本质。为此，阿甘预言将来这种“白蚁建巢”的自进化方式会成为未来社会主流的生产方式。
有了阿甘的为山寨正名，很大程度上提醒我们对于山寨文化要正视、要思考，而不是简单的囫囵吞枣或人云亦云。首先，必须要对山寨有所准确地界定。第一，它必须是模仿、克隆的；第二，它的价格是低廉的，利润却是高昂的；第三，它是去中心化、反正统的，能起到活跃文化样态的作用；第四，它的文化根基是大众的、草根的、平民的。其次，我们必须清楚地看到无论是作为生活方式的山寨，还是作为生产方式的山寨，它已经渗透在我们的周围。例如，满大街都可以看到有人背着“为人民服务”的书包，或者穿着印有切格瓦拉的衬衫，家家都挂有仿制的西方油画，这些本质上就是“山寨”文化。它们没有艺术意义，而只有文化学、社会学上的意义。又比如，满大街随处可见的山寨手机，它们所带来的低价格、快时尚、多功能、批量化等都深受用户们的追捧。不管是骂声，还是掌声，那些源源不断地“埋单”足以证明山寨有其广阔的市场和深厚的群众基础。最后，我们还必须得明白，山寨并不只有毫无创造力的抄袭，它远没有想像中那么简单。在文化上，山寨也有改编、戏仿和反讽；在商业上，山寨还得直面设计、生产、管理、销售等一系列市场环节的考验，也就是说，最终能幸存下来的山寨，是显示出民间强大创造力与消费力的山寨，是可以被学习和借鉴的山寨，此山寨非彼山寨！
应当确信的是，山寨打破了艺术、政治、经济的垄断地位；它的席卷而来、来势汹汹，宣告着一个伟大变革时代的到来！它把资本主义的生产消费方式扩大到极至，以最便宜的价格占领最广阔的市场，攫取最丰厚的利润；同时，让资本主义的符号生产遭遇空前的挑战。阿甘说，他用了整整六个星期完成了《山寨革命》，“它是激情的产物”。然而，这种激情并不止于阿甘一个人，它将同样感染和鼓舞着我们——面对来自山寨的启发，我们应当有所准备，并决心有所作为！
延伸阅读——阿甘：《山寨革命》，中信出版社2009年7月第1版，定价：29.00元。