叹息雪光
雪光闻名已十年。
这样的一个名字，让人足迹未至心里就已生出无尽的想象。
是在蜿蜒蛇路的尽头，山林葱茏荫里，一座小庙，二三僧人，木鱼声依依稀稀。
是在大山半腰际，镂空千仞壁成寺，僧人已远游，只有风起禅钟鸣，惊飞鸟几只。
是终年积雪的峰顶上，如皇宫般金碧辉煌的成片寺观庙宇，不绝的山风削平了峰顶，卷起茫茫雪雾，寺庙却依然屹立，老残阳苍白的斜斜的倚在墙头。
我对雪光有着太多的奢望。
我曾经有过接近她的经历，那一次到石板沟而止，同行者遥遥一指，说：“那便是雪光了。”大家畏其艰险，于是放弃。我以为我不会再有机会了，没想到缘分是这样的奇妙！
是年公历五月，父亲拟伴友二人出游，向我征求目的地，我毫不犹豫的推荐了雪光。人就是这样，对于未曾得到的东西未曾到达的地方总是心存念想，一旦有那么一丝的机会，这念想便会膨胀发酵，渴望实现。长辈们受了我的蛊惑，欣然同意。于是我唤上妻、儿子和外甥，七个人挤了一辆双排座的工具车，颠簸而往，自王家而上，过庙坪、柳河水，经历了十数处惊心动魄的折折弯弯，吸进了满胸膛溢着花香的山风，左耳是鸟鸣水流，右耳是工具车不堪重负的吼吼之声，终于路尽车停，到达一片开阔之地，房子稀稀拉拉的依山而建，庄西是河，河西是山，一问，这就是雪光村。
我对村庄不感兴趣，铆足了劲要去寻雪光寺，自有明白人向村中一指：喏，那就是！我紧走几步，挡住我眼的却只是一座院落，实在和村中平常的住房并无两样。
这就是雪光寺吗？这就是我魂牵梦萦十年的雪光寺吗？未进寺门，先自生了几分的失望在心里。但失望归失望，既来之，且游之。
寺门左立有一碑，赫然刻着唐兴顺先生的《太行雪光》，看光景，也是二月份来的，不愧是大手笔，山写的气势恢宏，“在这样的山顶四望，很像置身于茫茫大海之上，无边无际，浩茫空阔，似乎离人间远了，离天庭近了。”村庄写的细腻精致，路是“很认真很愉悦劳动的成果”梯田里的纹络“既像吃糖涟漪又似人的指纹”，流水、树木都“蓄满了饱饱的春意”。对雪光极尽赞誉之词。可是我有心理落差在先，并不能真切的体味文中的境界。碑前留连片刻，一拨人从寺里出来了，我们便进去。
一进寺门，父亲便碰到了他的老友秦会堂老人，老人家见到父亲，一惊一咋的，不象一个八十多岁的老人，倒象一个孩子。老友相见，把话往昔，感慨连连，一旁恭听的我，忽然觉得有一股气流涌动，原来却是时光在水一般的倒流，恍惚之间，已经沧桑。
有道是逢山问路，进庙拜佛，父辈们开始了正事，依序进香、报名、磕头、捐钱，三岁的儿子不懂事，也摇摇摆摆的上前，从兜里掏出不知从哪里捡来的一个硬币，投进了捐钱箱。
一旁有寺庙的女主人看我立着不动，便用了歌咏一般的声调劝谕我：“莫道老祖不认得，前因后果都记清。”又说现在正值佛界换届，许愿可以排在前面，她滔滔的说了好几套切口，一心想劝我信佛向善，见我始终无动于衷，才知道碰到了一块朽木，于是讪讪的离开将热情转移到别人身上。
我默默的只是看，我喜欢到山中去，到寺庙中去，可是就只喜欢这样立着，闭上眼睛，感受那一缕幽香安静的从耳朵中钻进钻出，而几乎从不对着神像顶礼膜拜。我想这与信仰无关，与有神论无神论无关。我并不鄙视宗教信仰者，也不鄙视有神论者，因为这些其实都只不过是每个人心中不同的世界而已，譬如春天开花，有桃花、杏花、梨花、槐花、野菊花，有红花、白花、紫花、粉色的花…
佛也好，道也好，基督也好，阿拉也好，包括因为于丹教授而焕发青春的孔庄，都只不过是一种对心灵世界描述的观点，他们有发表这种哲学的自由，人们便有信仰这种哲学的自由，自然，也有可以不信仰的自由。
更何况，入寺庙的人有两种，一种是纯粹的观光消遣，可视为相对的无“求”，既可随波逐流的礼拜，也可以只做闲客旁观，即如我辈，佛祖也可以对我理而不理。另一种则是有“求”而来，详报家门，虔诚磕头，热心捐助，以为信徒，其实不知道这是在为难佛祖了，须知佛家讲究“无欲”，而有“求”便是有“欲”，在对佛的理解上，先自下了一等。再者，佛祖若灵，满足你了，便是纵容你的欲望，有违佛的本意，佛祖若是不能满足你的欲望，你又该埋怨佛祖不灵。所以，佛祖只好微笑。佛祖也终究不过是教人做人做事的，但不是替人做人做事的，可是熙熙攘攘的人们从四面八方把人世间的种种烦恼带来，佛祖便成了一个心理医生，其实，只要你安静，佛便在你心中，你便是佛。
在我胡思乱想之际，大家已走完一切程序，起身告辞，却被会堂老人挽留吃午饭，老人家拐杖一顿一顿的，赔尽了笑脸才获放行，却还要跟出门来送行。在走出寺门的那一刻，我听到吱哑一声，象是山门关闭的声音，回头看去，却见山门依然洞开，我疑惑的收转头，一拨新的客人满脸虔诚的迎面走来，我站在原地，目送他们入寺，方定了心神，欲抬步离去，却又听到身后，一声长长的叹息，我才知道，先前的和现在的声响，都是佛的叹息。
走到停车的地方，会堂老人指着旁边的沟渠说：“原先这里是个瀑布，现在水都被截断了，看不到了。”顿了顿，老人开玩笑的对父亲说：“老弟，再过几年，连我也没有了。”
在此后的几天里，我都沉浸在懊悔之中，我懊悔自己这样轻而易举的打碎了心中美好的东西，象是初恋一样的雪光。那天碰到二姨家的表哥，我才把这种懊悔吐露出来，他无语听完，问我：“你知道雪光是怎么来得吗？”我回答道：“因寺成村，村以寺名。”表哥点点头，说：“那寺的名字又是怎么来得？”这我可就不知道了，表哥说：故老相传，雪光刚成寺时，并没有名字，因为寺门前有一道瀑布，夏日飞流入深潭，冬天的时候雪填满了潭，瀑布上冻，只剩一个巨大的冰柱直入潭中心，如雪龙在渊，及至春来，潭底犹是积雪未化，潭四周的雪融化成水，沿着雪龙在潭中央愣是琢磨出一个空心雪洞来，其形如缸，僧人呼之为“大雪缸”，久而久之，“雪缸”终于谐音为“雪光”。
我忽然开始明白佛祖的叹息了。任谁，看到美丽的东西被辜负，被糟蹋，都会为之悲哀叹息的，尤其当这种东西是绝世的瑰丽时，更为强烈。
也许，多少年后，我们再不能见到现实的雪光，历史也不会记录这小小的一座寺庙，雪光，只能沦落于地方史志的某一页某一行，化为一些苍白枯燥的文字，在茶余饭后被人们用牙签从牙缝剔出。那绝世瑰丽的雪光，只生存于我们的想象。