九零后，八零后，七零后，这是近几年常见的词语，它是一代一代的表述。七零后的一代人，当他们懂事开始，经历了纠正错案冤案，看到了拨乱反正，迎接了一阵春风拂中华，邓丽君的歌声象征着中国的改革开放传遍中华大地，人们服装的变革象征着新的历史开始书写了。八零后的一代人，当他们懂事以后，亲眼看到了改革开放掀起的建设高潮，深圳特区、珠海特区，沿海地区的市场经济蓬勃发展，国际贸易进入了一个崭新的时代；九零后的一代人，当他们懂事以后，看到中国在世界经济中的崛起，目睹了中国国防建设跻身世界先进行列的壮举，到处盛传着金融、贸易、航运、冶金、机械、基础建设、环境建设、科学研究、教育普及、电子化、信息化等各个领域攀登世界高峰的进军及其所获得的胜利。

人们由于开始懂事的时期的不同，他们的初始认识是截然不同的，这就为他们的认识起点形成了不同的高度。人们的认识起点是一个重要的认识的参照体，人们的认识几乎就是以这一认识起点作为对比的重要参照，并从此出发去观察世界和研究世界。由于认识起点的不同，由于认识起点高度的不同，不同时代的人群对社会的认知、对国家的认知、对世界的认知也就截然不同。也正是由于认识起点的不同，人们对自身确定的生活目标、理想状态、自我价值等的内容、性质、高度也会截然不同。

现在社会上常常对七零后、八零后、九零后有各种不同的议论，还常常对他们的整体做出一些评价。评价他们的人，往往是五零后、六零后的老生。这些评价还常常以评价者的认识起点出发去进行，其实这是很不恰当的。时代在前进，世界在进步，社会在变革，发展就是变化，进步就是变化，变革也是变化。忽略了变化去观察去审视去评价，往往会成为一种笑谈，他们的发话就像是一名落魄的老头在田间叽里呱啦，有谁去理会。

关于传统的继承，也要用发展的观点，也要用变革的观点去阐述，传统的继承如果脱离了发展离开了变革就将毫无生命力。一切运作只有在发展中寻得契机，一切运作唯有在变革中才能获得盎然生机。让传统的继承和现实的发展融为一个有机体，让传统的继承和现实的变革糅合成一个生机盎然的生命体。如此一来，传统的继承就不会只是老人的念叨，而是年轻人的强烈追求。年轻人会把传统的继承纳入他们的生活目标，年轻人会让传统的继承融入他们的理想状态，年轻人会将传统的继承嵌入他们自我价值的体现。

不是有许多七零后、八零后、甚至九零后的社会活跃者，他们不仅在发展和变革中寻得成功，还在对传统的继承中觅得发展的新契机；他们不仅在变革中获得胜利，还在对传统的继承中找到变革的新起点。这正是他们为传统的继承赋予了新的生命，恰恰这也是最可贵的。