可以这样说，袁隆平是笔者最为景仰的一个伟大的人物。贡献卓著而不张扬、身价过亿而高调。而袁隆平的“财富观”，则更向世人展示了一位老院士求是的科学态度和高尚的坦诚胸怀。

是的，君子爱财，取之有道。这是老祖先所留给后人最为入情入理的教诲，也是君子之德、世人之镜。但不知何时起，我们似乎忘却了这一谆谆教诲而丢失了人的本性，于是什么东西都贴上市场的标签、都挂上金钱的价码、都打上经济的烙印、一切“向钱看”，从而迷失在物欲的海，枉自断送了原本光明的前程。更为可笑的是，居然有些教师也丢失了原来的本色，在“金钱妄想症”的迷乱之下，演绎了一出又一出有悖师德和人伦的龌龊。

很多人总是这样问我，如今您是“名博”了，为什么还要守在一个区区的三尺讲台上教书？您为什么不像其他的老师一样或者开个什么培训班，或者离开学校另找一份高收入的职业？像你这样有才华有名气的人，您对现在的生活满意吗？为什么就不能去谋个一官半职也多一些灰色的收入呢？我总是笑笑说，我除了教书和写作什么也不会，我的工资已经基本够花的了！—— 当然，现在是一个充分实现个人价值的时代，其中也包括经济价值。一个对社会对国家有重大贡献的人，如果终身贫困潦倒，是一种不该有的悲哀。但是过犹不及，过度地看重金钱财富，并以之作为衡量个人价值的唯一标准，确实也“太低级、太庸俗”了！

袁隆平的作风以及对财富观的表达，很平实、坦然、真诚。在这个“只要田里有稻子，从播种到收获，每天都要下田”的八旬老人面前，我们所领略到的是一种崇高的人生境界，是人间最为瑰丽的景观。——“钱是拿来用的，该用则用，够用就好，再多也没用处。”这决不是袁隆平的故意矫情，也更不是说他不懂得如何“享受生活”；而是他懂得贪得无厌、自戴名缰利锁则比为物欲所驱使的道理。

钱是永远赚不完的，够用就好了。我始终不能理解，一些教师为什么要自毁形象地去伸手向学生要钱，我还不能理解，一些教师为什么放着好好的工作不做还要悄悄去搞什么兼职。我更不能理解，一些教师为什么总是愤懑地叫嚣什么“等咱老师有了钱，咱也去五星级饭店吃大餐改善生活、去欧洲考察……”教师是一个神圣的职业，爱岗敬业是我们的本分，固守清贫是我们的操守。难道只有腰缠万贯、满地黄金才是我们事业追求么？

教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新；教育是事业，事业的意义在于献身。钱那里都可以挣到，但事业却不是那里都能找到。所以我对百万巨资购藏獒的炫富不以为然，而对扎根乡村无私奉献的教师肃然起敬；我对赵本山身价九亿的新闻淡然一笑，而对握起教鞭、踏上讲台的润泽之恩倍加喝彩！——“科学研究是有一定基础的，这是我的任务，是我有生之年最大的心愿。”袁隆平对金钱的淡然，对科研事业的坚定执着，难道还不该让我们有所顿悟么？

《菜根谭》说：“夜眠八尺，日啖二升，何必百般计较。”袁隆平说：“君子爱财取之有道，钱是拿来用的，够用就好。”而我说：“其实，做个教师挺好。我们虽然不能去桑拿唱歌，也没有豪宅轿车，但我们也不会有一夜暴富的狂喜，更不会有债务缠身的苦恼；既不必处心积虑的思考怎样和谁搞关系，也不必担心会被查出贪污受贿。——白天吃的香，晚上睡的甜，所以做个教师挺好！”

  （李吉明2010年3月18日于河南新乡 邮箱：[email protected] ）