太原日报 2010-3-22  杜浩

“要让人民生活得更加幸福，更有尊严。”这是国务院总理温家宝在今年新春团拜会上说的一句话，其中的“尊严”旋即成为了社会文化生活中的热词，被广泛运用……

　　最近推出的相声剧《孔子》，讲述孔子在游学路上被打劫、与弟子吃元宵、砍价等传说，有关创作人员介绍说，这是要用幽默、调侃的方式展现孔子虚伪、胆小的另一面，“想凸现他作为普通人的人性弱点”。这显然不能是艺术上的另辟蹊径，更谈不上创新，而是再次 “拿孔子开涮”，恶搞历史人物以赚人气。其实，这种消极地、荒诞地丑化历史文化人物的行为，并不仅限于此。今年2月初，在孔子故里山东曲阜，全国首款以孔子为主题的福利彩票发行。这套彩票名为“中华名人——孔子”，把历史文化名人与商业彩票捆绑在了一起。这是以古圣先贤代言彩票销售，还是把历史人物推向了欲望财富的泥淖？有的文化批评者说得好：用孔子这个名字卖彩票，就等于把孔子彩票和东坡肘子、万三猪蹄相提并论了，是对圣人的亵渎，是对人类应有的敬畏之心的破坏，所以，圣人、孔子，这么对我们有用的美好的价值，我们怎么能用来轻薄地娱乐、浅薄地兑换成金钱呢？

　　再看看我们今天的文化，植入广告无孔不入，商业大片噱头乱飞，一个个作家富豪榜争相登场，一座座恶俗建筑挑战着人们的视觉，传统节日变成了“吃”节和“黄金周”，文化创意产业园背后是圈地大搞房地产……“摆阔、夸富、拜金、显摆、张扬、挥霍，从面子工程到城市审美，如今的文化圈充满着‘暴发户’式的张扬。在一个‘爆发户’心态的社会里，城市充满了伪豪华、廉价的豪华，互相抄袭已经变成了建筑界的行规，中国的城市怎么能不千城一面呢？……我们的文化都被钱收买了，我们反过来又拿文化卖钱，这是多么可怕的恶性循环！”

　　这是今年的“两会”上，文化名人冯骥才谈到的如今文化圈中的一些现象。这种文化，已经看不到所呈现出来的内在的信念、精神的向往、理性的光辉、人文的慰藉……等等这些文化的本质意义，文化已经被一扫而空，你说它除没有了文化的“尊严”，又能说些什么？

　　我们说，对于文化来说，尊严同样是必需的。文化的“尊严”就是对非功利性的探求，是对真实性的关注，是对普遍性的向往，是对高雅、深刻、创造性的要求，是对人格提高的期望。文化是寻求幸福的形式之一，是我们通向高尚的生活形式，是我们未来生活的前提，我们从中看到这是我们使命的实现。文化对于每个人来说是向更高、更完善的方向的追求，这种理想赋予生命以真正的崇高意义，这种文化超越了人文主义乃至人道的文化，并且是沿着许多伟大思想家的航迹前进的……