现代和传统的殊死较量
——王文元《人类的自我毁灭》序言
逻辑揭示不出真实，理性增加不了财富；
金钱填充不满欲壑，浮名掩盖不住空虚！
序
迟至22世纪，人类将自我终结！
这已不再是危言耸听，也不再仅仅是一个宗教话题，凡高瞻远瞩的学者，凡尚存一息良知的政客，凡关心自己后代的人——哪怕贩夫走卒——都隐隐约约看到人类将终结于百年之内的种种征兆。
我这里所说的人类指的是这样一种高级灵长类动物：
这种灵长类动物不仅有智慧而且具有防止滥用智慧的能力，不仅有群体性而且具有调节群体行为使其和谐的机制，不仅要满足物质需求更要追求精神享受，不仅要发展而且要保守，不仅关注活着的人，还要尊敬逝去的与尚未降生的人……
这样的人类即将终结，代之以具有以下性质的“人类”：
他们“在自然界发展阶段上居于最高位置，具有完全直立的姿势、解放了的双手，复杂而有节奏的语言和特别发达善于思维的大脑，并有制造工具、能动改造自然的本领”。
22世纪，人类与动物的区别将仅剩下直立、解放了的手、具有逻辑思维的语言与毁坏自然的能力（“人类”美其名曰“工具理性”）。
不再畏惧与尊敬天，不再行仁义，全身心地追求财富，“人类”就能最大限度得到自然所赐吗？
非也。
作为高级灵长类动物，其肉体生命需求无外乎：
一、空气
二、水
三、食物
四、阳光
五、住宅
六、交通工具与交通设施
七、通讯工具与通讯设施
八、其他用品
前四种需求是自然提供的，简称自然需求。只要顺其自然，这种需求就能得到满足，而且用之不竭。后四种是人工制造的，简称人工需求。简单的人工需求可以避免与自然发生冲突，复杂而无度的人工需求必然与自然发生矛盾，人工需求的质量与数量上升，自然需求就会质量下降或供应不足。人工需求持续亢进会导致以下恶果：
一、二氧化碳等工业废气排放过多，氧气在大气中所占比例就会下降，下降到极限，人类将因缺氧而窒息，死亡。即使没有达到窒息的地步，被污染的空气对人身也产生巨大伤害。
二、饮用污染水，会引发一系列疾病，为治病要生产更多的药物，生产药物进一步污染水……形成恶性循环。当世界不再有洁净水时，人类当然要灭亡。
三、人类一向以食为天，现在突然改为以钱为天。食物的科学含量越来越高，增加科学含量可以卖更多的钱，可是化学物质是不能吃的。现在所谓吃饭，都是吃化学物质的食品。长此以往，人何以堪？
四、阳光对人类的影响很多，主要有以下两方面。其一臭氧层破坏，阳光直接照射导致癌的发病率大幅上升。其二，导致温室效应，后果难以想象。
人类与“人类”的殊死较量，看似自然需求与人工需求之间的较量，其实是以中国为代表的东方文化与以美国为代表的西方文化之间的较量，是生与死之间的较量。人类现在处于生与死的十字路口，必须在两条道路中择其一：
一条路是继续高扬工具理性旗帜，继续高速消耗地球资源，继续污染空气和水，继续幻想向月球或太空索取能源，沉湎于长夜之饮，一醉方休的麻痹状态，等待安乐死的到来。
另一条路是回到中国传统天人合一上来，将天放置到人之上，结束无节制开发理性智慧的可怕游戏，像中国古代那样，以修身为做人之根本，以齐家作为安定天下之保证，以艺术作为精神之寓所，以名检（留名青史）作为最高之信仰。如此，人类庶几有望得救。
鱼和熊掌不可兼得，要长治久安就不能醉生梦死地消费，醉生梦死地消费就实现不了长治久安。
有人会反驳：西方既能给人提供丰富的人工需求，又能保证高质量的自然需求。这是极端错误的认识，西方所谓环保，是以破坏其他国家环境为条件的，如果不将污染严重的产业转移到其他地方，他们无论如何也创造不出洁净的环境。厄尔尼诺、飓风、温室效应、气候反常（如冬天南方下雪，北方无雪）等在很大程度是源于西方对自然气候的破坏。人工需求是以国家或地区为本位的，自然需求则捆绑在一起，地球被破坏到一定程度，大家一起毁灭，不会有幸存者。
《什么是现代化？》……略去
《什么是中国文化？》……略去
一群人同坐一条船,其中一人蹲下身子拿出一把钻，钻了起来。旅客们慌了，质问他：“你在干什么？”这个人回答道：“我在我座位下面打洞，关你们什么事？”旅客们反驳道：“一旦打了洞，我们都得被淹死！”此时打洞的人才猛然醒悟。
现在，已经有人在世界这条船上打洞。他们叫嚷要用生物能源替代石油。按照科学理性的计算来看，替代是成立的，但按照上帝的秉性来看，凶多吉少。也许有替代石油的东西，但什么能填充人类的欲望呢？！
老夏语：
当人们还在为一座已经垮塌下来的经济学废墟里的哪块瓦砾更加重要而莫衷一是时，当人们还在为重建经济学大厦而在旧有的混乱概念中晕头转向时，当人们还在为西方资本主义经济学难堪的面容而尽心竭力地粉饰遮掩时，中国的知识分子中的凤毛麟骨在乌云滚滚的天象和昏暗的斗室里进行了天人对话与思考洞穿！王文元就是我们中的佼佼者，他的振聋发聩、透彻直捣与天地良知堪当知识分子的殊荣，应当引以为我等骄傲！
《人类的自我毁灭》：
人类泥足深陷中的透彻思考，贪婪纵欲喧嚣中的离经叛道；
孤独寂寞步行时的奇思妙想，忤逆转圜生死时的旷野鸣嚎；
琴瑟古颂高岗上的哀婉和旋，平地挺拔苍穹上的东方火光；
天人心谈劫杀下的静谧以动，命系一线昏黄下的气概光芒！
当今人类已赶在灭顶之灾的大灾难来临之前抵达安全紧急出口的侧旁，是义无反顾地推门出去，还是回到原来座位上，坐等黑暗中那滴答作响的定时爆炸并继续银幕上令人陶醉的喧嚣？对此，我们不得而知。我们只能知道如王文元那样地回答了天人之问，就让我们怀揣天问，跟着无声的人群，默不作声地去到那不知究理的陌生地方……
老夏
2010.3.31