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旧书不厌百回读，每次读,都能得到新的体验,新的感受。心得层出不穷，这就是读书的妙处所在,也就是读书的境界。人生随时有境界.不是处于苦恼境界,就是处于愉悦境界。境界可回味。境界可意会。
十多年前电视连续剧<<渴望>>插曲"有过多少往事,有过多少朋友,谁能与我共醉,相知年年岁岁"中抒发的,就是一种情怀,一种感受的境界.
南怀谨先生在"金刚经说了什么"一书里说:境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。没有修道的人，也有境界，就是苦恼境界。如古人诗中所讲的：‘百年三万六千日，不在愁中即病中’。这是普通人生的境界，不是烦恼，就是病痛。所以古人说：‘学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。’因为他的境界、气派、胸襟与众不同。
不同的人生境界,从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。
<<金刚经>>只告诉你"无所住"！
"无所住"并不是空！"无所住"，如行云流水，你看那个流水在流，永远不停留的过去了，但是又有来的，而一切是"无所住".
对众生而言,佛法八万四千法,法法讲的只是二个字:放下.对菩萨而言,真正佛法，是"无所住"而不是放下.
