“犀利哥”回家，流浪的梦仍在延续

徐晓

因为“有型”被一网友偶然拍照，放到网络上而被全民关注的乞丐“犀利哥”，现在已经成了“大红人”，他的照片和名字甚至被国外的主流媒体大篇幅报道。从关注他的服饰、气质再到他的身世，网友们不遗余力地将“犀利哥”推到了舆论的浪尖。昨日记者获悉，“犀利哥”已和自己的母亲和弟弟在宁波相认，并于昨日下午起程回老家江西。（2010年03月06日 15:08 华商报）

http://ent.ifeng.com/idolnews/mainland/detail_2010_03/06/361710_0.shtml

这似乎是一件好事，也是无数善良的人们所期待的结果。亲人团聚，符合中国人大团圆的心理，亲人相见场面也非常感人： “他的弟弟和母亲一眼就认出了这是他们的亲人，‘犀利哥’看到他们就站起来了，叫了声妈妈、弟弟。三个人抱头痛哭”。

在洗去了那一身的污垢，理掉了那一头被网友称为日本最流行的牛郎发型，换掉了那一身日式混搭装束之后，“犀利哥”已然不复存在，在我们面前出现出的是一个显得拘束和紧张的农民程国荣。说实话，我一点也不感到高兴，相反，却为他再次回到乡村而感到莫名的惆怅。有诗云：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。他已经有了10年的流浪生活的自由经历，他在自由的沧海里无拘无束惯了，他能够适应当地的生活吗？还能回到狭小的乡村世界中去吗?

也许我是杞人忧天，但不得不追问的是农民程国荣怎么会成了网络红人“犀利哥”？表面看“犀利哥”是靠抓拍而成名的，但事实上没这么简单；换句话说，“犀利哥”的钢铁不是一天炼成的。一个能够自食其力的青年人在宁波已经流浪了近10年，他为什么流浪？他真有精神疾病吗？如果有病的话，一个患精神疾病的人能够流浪这么久？如果没病的话，一个青壮年流浪这么久恐怕只能说他喜欢这样的生活。

其实，流浪不可怕，世界上到处都有流浪者，可以说，流浪者是当今世界各个国家普遍存在的一个群体。美国是世界上最富有的国家，也是世界上流浪者最多的国家，保守的估计，也有300万之多。长期流浪者的原因较多：有的是年老体弱，难以找到工作；也有的是性情懒惰，不愿意参加劳动；还有的则是喜欢无拘无束的生活。一些人平素散漫惯了，这种流浪生活，使他们感到潇洒、自由。

在美国流浪者的组织“无家可归者同盟”总部办公室的门口，有这样一条标语：“每当你走在回家的路上，你应该感谢上帝，因为你有了一个家。”但是有些流浪者并不喜欢住在政府花费巨资修建的收容所里面，一有机会就溜走，继续过着那种无拘无束、无牵无挂的生活。

这说明，流浪者的存在是一个世界性问题，而在美国这样一个经济高度发达、对流浪者有一定待遇的国家，除了失业、身体等原因外，恐怕追求那种无拘无束的自由生活也是一个重要的原因。

上个世纪80年代红极一时的台湾歌曲《橄榄树》，恐怕就道出了天下流浪者的心声：

不要问我从哪里来

我的故乡在远方

为什么流浪，流浪远方

为了天空飞翔的小鸟

为了山间轻流的小溪

为了宽阔的草原

流浪远方

还有还有

为了梦中的橄榄树……..

三毛是一个无可救药的浪漫主义者，有家不肯回，一直四处流浪，甚至跑到寸草不生的沙漠；而偏又有那么一个傻子荷西，甘愿陪她受流浪的苦……..三毛除了浪漫，也许她追求的是一种心灵的自由。

      也许“犀利哥”没有三毛的浪漫，但流浪者的本质是一样的：那就是渴望自由，特别是心灵的自由。

“犀利哥”回家了，但希望他流浪的梦仍然延续；事实上“犀利哥”并不孤单，包括我们这些有家的男人们，心中都有一棵梦中的橄榄树，都时常做着流浪的梦。

2010-3-6