世博会“东方之冠”为何让我绝望？

2010-4-13广州日报A8版有这样一篇文章《老广加冕中国馆，东方之冠世博惊艳》，第一段原文：

参赛

一波三折院士慧眼识珠

……

何镜堂首先将定位用8个字概括：“中国特色，时代精神”。

建筑师都会想到中国馆要表现“中国味”，难就难在如何在形体上或精神上表达中国文化的韵味。在344个方案的竞逐中，令人惊艳的“东方之冠”（即现在的，何镜堂的，后面提到的华工的）却没有进入初选。

但在20进8的评选过程中，评审专家对选出的方案都不满意，院士程泰宁又回头去翻查被淘汰的方案。他把落选的“东方之冠”再荐给齐康等两位院士，使其最终入选。

最后一轮，该方案以最高票和清华安地建筑设计公司的方案并列第一。清华的吴良镛教授致电何镜堂，希望两家合作，由他来带队。何镜堂一口应许，国家馆以华工方案为主，地方馆以清华为主。

……

这是一个叙述慧眼识珠的经典情节。我在澳洲时也听说过悉尼歌剧院的类似经历，但那时我是听别人的故事，全当一个故事，也想过，如果放一个别人的作品——入选作品，建在这样的位置，是否也一样会备受瞩目，继而惊艳世界？而这次是自家的事，我必须要说了，说实话，读完这段话，我立马气愤起来。飞机还没起飞完毕，我不得不关了无线，打开电脑，写下下面的文字。

这其实就是一个学术霸权分赃的过程。南北两个年逾七旬的老权威共同主导一出评标游戏，中国那么多的年轻设计师这么多年练的功夫哪去了？

你看，人家招标，都过了多少轮了，344，挑出20，20进8，这个时候，为何某个院士的一句话就可以改变所有的方案命运，可以全部推翻，那当初的评选程序又有何用呢？为什么都是自己选出的又会“都”不满意？（后文有说，何的这个最后方案也是有争议的），为什么到淘汰的方案中一找就能找出来何镜堂的，为何又能再荐给另两位关键的院士？再看最后一段，几乎可套用当年上海滩青帮红帮共同处理某事的方式了。南方大佬几乎要搞定之时，北方大佬看不过去了，不能独吞，见着有份！南方大佬很义气“一口答应”，于是就有了两位大佬共同主宰的结果。

这其实就是一个学术霸权分赃的过程。还没完，分完了现在还在炫耀！

如果再拿什么程序正义和实体正义来说这事（不管艺术界有什么特殊规律），我都觉得有点浅薄；浅显而沉重的是，往往我们就是这样不分青红皂白，不明事理，不去明事理——太让我绝望了！当事人不明，政府不明，媒体不明，大众不明！这样的绝对强奸另外344个团队灵魂的事居然可以干出来，说出来，拿出来说，而且还换成了炫耀的口气——太让我绝望了！其实是“胜者为王，败者为寇”，这样的文化思想、这样的价值标准、这样的行事逻辑也在，还在我们的文化界、艺术界流传，且占主流地位，关键是占了大家还浑然不知——太让我绝望了！

明王朝已结束了快400年了吧，这样的封建军事思想，转变为现在的商业逻辑，我能原谅，但继续留在文化思想界，支配一切，我忍不住要气愤，不能文化作品也是谁能冒出来谁就是最后的成功者，伟大的作者。

希望大家都睁开眼看看，想想几个现象：1、为什么广东文化前些年特别发达，什么奖都被广东人得了？现在又换成哪个地方或哪一个圈子了？2、为什么一些大的作品像鸟巢和大裤衩出来前还有议论，出来后就变成绝对是伟大及英明了呢？为何能像信仰一样地“众口一词”了呢？3、 那些通过正常程序选出来，最后却没被钦点的作品到底是个么样的，就真的不堪嘛？我们关注过吗？

——太让我绝望了！