道德经第四十六章原文如下：

天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

读过多遍以后，渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解：

以“道”治理天下，天下太平，战马会退还到田间为耕种做出贡献。以非“道”治理天下，连怀胎的母马也要送上战场，在纷乱的野地产下马驹。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪婪的欲望。知道适度满足的人，经常是满足的。

要说大多数人的物质追求和名利追求，一般可以这样来描述：贪得无厌。我有一位老朋友，多年来他在机关工作，先是一般的工作人员，后来被提升为副科长，初步尝到了当官的滋味，便开始钻营，三年下来当了正科长；又不断努力，奉承拍马，耍尽手段，捕捉机遇，费尽心血，历五年煎熬，爬上了副局长；刚上来了三个月，又不知足了，干吗不搞个正局长当当，又开始盘算，又暗下了决心，又积极嗅触，闻风而行，几经疆场奋战，斩获无数，荣登正局长。半年过去，欲念又生。这位仁兄累啊，天天在不知足地攀爬钻营，拳打脚踢，算尽机关。二十年来无一宁日。又防又攻，天天不太平，面前全是沟沟堑堑，四顾茫茫。常有故友相劝，他只瞬间兴叹，到头来还是忘不了他的宏图伟略。

不知足而追，穷追不止，常会不择道路，一不当心，跌个筋斗。若是再逢暗算，那就可能跌得鼻青眼肿，甚或摔得爬不起来，祸莫大于不知足显灵了。其实现实世界中，因不知足而蹈祸之事是经常发生的，环顾四周，或是回首观望，跌倒之人何其多，其中又多为因不知足而贪得无厌者，他们会骂道：“咎莫大于欲得。”

知足之足，告诫人们，对自己目前已经拥有的，当思来之不易，当好自感恩，好自珍惜。但是也不能就此裹足不前，用辩证的思考，用明智的观瞻，怀有知足而又略显不知足，让自己在稳紮稳打中，一步一个脚印地前进，当是最为妥当的处置。世间没有停滞不前的事物，发展是必然的，发展是绝对的，若因知足而不动了，肯定是会遭到淘汰的。时代在前进，历史在发展，要随着时代前进的步伐前行，要跟上历史发展的阶段建树，这就是在知足基础上的不知足。

在戎马生于郊的年月，要为能够在郊生马而知足，同时在此基础上，环顾形势，寻求新路，让略微的不知足带人上新途；在走马以粪的岁月，当思和平建设的幸福，同时在此基础上，认清发展趋势，自强不息，时时创建共赢的新局面，这也是在知足基础上的不知足对人们的有益驱动。

知足就稳了，不会躁动；知足基础上的不知足，就能怀科学谋略，稳步向光明前行，在永远不会停止的时代和历史中，不掉队，老树常绿。