文友讨论赏评荟萃——这个时代，还会有诗人吗?
这篇诗论说得多好啊！随拾一段都充溢着诗人思想的璀璨！“也许对于人生而言，生命的整个过程，是需要一种诗性的体验和释放，方能显示其壮丽、旷逸与洒脱。诗人笔墨酣畅地挥洒胸襟气象的时候，以辨证的生存法，生命的流动，自然的灵光，直观地还原过程中的理性认识，产生一种精神和思想相融合的生命哲学脉象，从而使诗走入一个辨证悟理的层面。真正的诗人是历史最直接的见证人，能够牵引人们对于现实和人生些许问题的思考。这样的诗性精神，是诗人内心的一种醒觉，是艺术之火对于历史空间的烛照。”
——中思网文友：凌亚邦
一切多余的语言在诗歌面前显得多么苍白！要问“ 这个时代，还会有诗人吗? ”那我会说，有！我就是一个还在想做诗人的人。
——新华网文友：随意绿
我写诗,但很少有人看懂,很少有人理解,我写了只是让自己心灵愉悦清明安静,没有什么别人理解或让别人认可了.
——新华网文友：“零度”
雄文妙笔,吞吐云霓!
——新华网文友：秀野踏青313
诗人不见了，有钱有权的人不待见他们；诗虫还是有的，他们不值钱，只会默默地咀嚼大地田园，春华秋实，人间百态，吐出来的不是丝而是诗。
——新华网文友：吉灵
文友：白云剑士(网易博客)
——回 赋：耿丽娜之这个时代，还会有诗人吗
赋：这个时代，还会有诗人吗?
积积复积积，言长变精辟。念有情有意，会解心里识。
茶香酒更纯，风清味带汁。说苗条淑女，道雅洒君子。
文坛多盛事，村野广传知。兴废家国事，不容漏点滴。
相颂歌引喉，传承天下靡。古今无赘向，闲来有赋织。
即兴多有味，老少共哦即。朗朗口中发，五言七律诗！
“这个时代，还会有诗人吗?”，这个问题缺少回答的价值。你的那个文友是个偏执狂，怀疑一切否定一切，他应该去看心理医生。我今天彻底把你的文章包括你的网站我都仔细看完了，说真的，从心底佩服你。尊敬之情油然而生，只恨自己语言的粗鄙。你的很多观点我都很赞同，心有戚戚焉。你把女人做到了极致！能感觉到你的精力特别旺盛，能感觉到你由内而外的气质如兰。
我不是诗人，但我写诗，因为我高洁；我不是作家，但我写作，因为我干净。温暖我们的，除了棉被之外，还有阳光、爱情、仁德、博爱和纯粹的诗。一个人无论多有钱，买不到诗，即使他的书架堆满了诗。你，我，很多人，最富有！
——新华网文友：明媚如初
在人类语言的天空，诗歌就像彩虹；在浩瀚宇宙的表述中，诗歌恰似流星。问好！祝福！
——新华网文友：杨氏志强
诗即生活，生活如诗。讴歌生活，讴歌生命。
——新华网文友：冬天过后有春光
真正的诗人，或许连一杯清茶都喝不上，更别说咖啡。博主笔锋柔中有刚，慢慢剥开那个叫底蕴的口子，让人们看到了之下的“悲剧”。祝博主平安。
——新华网文友：夜半杜鹃
就现代而言，就这两三百年内我所能说的，“中国从未出现过一个真正的诗人”，未来如果没有新生，将还会继续。
——新华网网友：血色刺鸟（新华网）
看了此文很感动,我不是髙文人但我是个诗痴,喜欢乱发感叹！写了一些似诗可又不象样的东西,有的还得到网友的鼓励,看到后我心里得到了一种说不出的滿足。特別是当一首自己觉得是诗的诗时，就好象得到一个宝贝儿子似的心里甜滋滋的呀！不管那些值钱的牛皮马皮诗得到如何款待我们那些自由族们不要去稀罕，我们玩我们的吧！能为民叫几句我能得倒滿足！
——新华网文友：升善
“风吹雨打亦堪画，目睹耳闻皆是诗”。摘自拙作。
——人民网网文友：pp00000
在这个金钱化、冷漠化的社会里，以贪官、富豪、房子、帽子、车子、二奶为荣的年代，诗人时常会成为维护人性尊严和光辉的“斗士”，也许这是诗人生之俱来的使命感所致。真正的诗人都怀有一颗诚挚、纯洁的赤子之心。——这也正是诗人与诗歌处境孤惨的社会根由，然而越是如此越容易炼就真正的诗人，尽管很少，但总可以点燃或保留诗的火焰！终于等来了丽娜的心魂力作。拜赏，感动！
——人民网诗友：河田子
当然，诗人是需要时代，因为时代就是生活，生活是诗人的土壤。自古以来诗人作为文人的一种类型，在它身上总是有时代的影子，或者干脆就是时代的缩影，而往往经历艰难、痛苦、失意、挫折等剧烈的思想冲击，因为情感是诗人的灵魂。一个具体的人成长变化为诗人，必然有丰富激烈的社会因素或者个人境遇才能激发出它的独有的情感。所以，春秋的屈原、汉代的杨雄、曹子健、唐朝的大小李杜、李后主、宋朝的苏东坡、文天祥、清代的曹雪芹、谭嗣同、近代秋谨等，国外的就不说了，所有历史上有名的诗人，大都经历坎坷的人生或动荡的时代，毛泽东、郭沫若也是经历了一场伟大而艰苦的时代。
那么现在的时代产生不出伟大的诗人，应该说有一定的道理，但是，并不是说不能产生有影响的诗人。无论如何，诗人的产生应该有一定的社会土壤，更重要的还是诗人的个人品格、修养。总之，一个人如果在金钱物欲、纸醉金迷中，那肯定不会成为有作为的诗人的。因此，我们这个时代产生伟大的诗人，应该说很不容易。
——新华网诗友：大中华AAA
认可中华君精辟的论断。也许正是这样：有非凡经历的人不一定成为伟大的诗人。而伟大的诗人则必有非凡的经历……
——新华网文友：耕雪读梅花
诗人伴随时代步伐自觉地前进，不会因为时代的价值取向的变化而消失，尽管金钱之上的美国也没有淹没诗人的存在。中国是诗人辈出的国家，不会因为当今搞市场经济就会失去诗人生存的空间，人民依然需要自己的诗人，百姓是诗人的后台，统治阶级也需要诗人美丽诗歌的高亢！社会的不同阶层都需要诗歌的滋润，精神的滋养！
写出具有时代特色的诗，才会有时代价值！才是时代的诗人！民工，下岗，重组，结构调整，机制转换，经济腾飞，复兴之路，强国，富人，穷人，官员，商人，战士，军旗，教育，医改，商道，科学家，艺术家，体育，文化。诗人有写不完的主题！
诗人，不要为时代的发展而担心！
——新华网文友：人愚
有人说这是一个没有英雄的时代,在这个社会中,几乎丧失了一切英雄的崇拜,英雄的情节时,诗歌,大抵是作为一种可玩味的小宠物而已!
——新华网诗友：哈哈天地客
如果是诗人，你应该超凡脱俗，你应该襟怀坦白，你应该主持正义，你应该坦荡人生。如果做不到，当今社会不行，任何时代亦不行的！——
——新华网诗友：大中华AAA
更要有人遥望星空，坚守精神家园。这样的民族才有希望……
——新华网文友：無窮
不知道没有诗意的时代，该是个什么样子。也许是刀枪棍棒，勾心斗角，血腥和赤裸......诗人沦落于在社会边缘之外，直至影子飘逝。——
——新华网诗友：雨荷风
总之诗人过雅,难登大俗之堂,拯救之道在还俗走进民问人心!才和创造出喜闻乐见的好诗来.应该反问下:有几位诗人能够用笔描绘出这个日新月异的伟大的时代?
——新华网文友：秀木成栋a
看完这个想起一句耳熟能详的话:人类一思考，上帝就发笑.
那个总裁一定是个爆发户,见不诗意活着的女子太多，就干脆一秆子把所有的女子大打死,这个世界就没有任何绝对的东西,自己没遇到，怎么地就可以断定没有?
诗人不只有"诗样的人"一解,还有就是“写诗的人”.判断这个类别的人是不是当今还有，那要看如何来界定所谓的诗.以为码些诗体样文字就是诗人的人,那也是大有人在，以至让人对当今是不是有“诗”也一样产生了极度的迷惑.
不过这迷惑,丝毫不影响我坚信当世仍有诗人的存在.他们也许像海子,行走在终极关怀的痛苦边缘,我还不曾遇到,而已... ——
——新华网文友：行走的魂灵
胡锦涛、温家宝都出口成章，经常引经据典，世界从中国领导人身上就可见中华文明的博大精深、渊源流长。我觉得我们在这个时代也起了一定作用。诗歌如激流冲开了一条河，离海不远了。
——新华网诗友：平凡一兰
诗歌充其量,也就是把小匕首,而且还是软的!在公平正义的天平上,诗人的分量微不足道!
所以,当你吟唱心中的歌时,请尊重自己的人格,歌颂之余,也该放目四野!
对于社会,有大德政者,以众生平等的胸怀,面对广大人民,这样的人,天地造化,如毛泽东者,五千年之奇,倘若有诗人,以诗歌诽谤之,则造阿鼻地狱之业了!
所以,诗人至少应该具有一双慧眼!——
新华网文友：哈哈天地客
月兒彎彎照九洲，幾家歡樂幾家愁？
．．．诗人至少应该具有一双慧眼!
真理仿佛帶了它的結論而來；而那結論卻產生了它的第二個．．．
新华网文友：客在他鄉
言之有理的好文章，为公心正义的诗人掷地有声的表明了诗人的立场，我是个业余写手，有些诗让人看不懂、民众不买账，我认为这种诗人缺乏公心、正义和胆量！欣赏此文和诗友们的短评，问好大家！
——新华网文友：chenpo
也许对于人生而言，生命的整个过程，是需要一种诗性的体验和释放，方能显示其壮丽、旷逸与洒脱。诗人笔墨酣畅地挥洒胸襟气象的时候，以辨证的生存法，生命的流动，自然的灵光，直观地还原过程中的理性认识，产生一种精神和思想相融合的生命哲学脉象，从而使诗走入一个辨证悟理的层面。真正的诗人是历史最直接的见证人，能够牵引人们对于现实和人生些许问题的思考。这样的诗性精神，是诗人内心的一种醒觉，是艺术之火对于历史空间的烛照。
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非常精彩！我坚持认为，诗人除了自己释放，还是有社会责任的。因为你的眼睛是探索的，你的思想是灵敏的，你的笔是有力的。 ——
——新华网文友：浅水滩（新华网）
守望自己的心灵，在那一方自己值得热爱的天空中杨花结果！
——新华网诗友：东江大侠
希望每个人都是诗人，可这不现实。国情是不允许的，如果有一天这里成为了诗人的世界，那么我怀疑是在天堂。
——新华网文友：云九
这是个严肃的向题，关系中华民族文化的兴蓑。现在分配不公司空见惯，一些文人成了金钱的俘虏，成了岀卖灵魂的文娼！这么多年书店新书如山，有几本是传世之作？媒体和出版界本末到罝，发表文章不仅没有稿费还要掏钱，这种颠倒挫伤的是人们创作的积极性，危害的是中华文明，令人担忧！好在新华网还有一方净土，我们就在这片天地里放声高歌吧！
——新华网文友：信阳龙吟
拜读耿老师之文，受益颇多。恕我悲观，总觉得如今之中国有诗人之名者多矣，但究竟其有无诗人之恒心，有无诗人之修养，有无诗人之才华则不得而知。如同现今之国内，以文学之名出版小说者多矣，但细读其文无一例外都是始终在讲述“故事”，甚至连故事都讲不通顺，如此“文学”究竟有多大文学价值？
——中思网文友：刘军昭
对诗说不出多少理论，像李白的浪漫那是神仙，杜甫却有些沉重，喜欢苏东坡的既现实又达观。喜欢那些有人生哲理的诗，当代年轻人的朦胧诗就看不懂了。
——凤凰网文友：肖和君
无论是诗歌还是散文，都离不开生活和你看世界的世界观，离开这些，你用再好的辞藻也是空洞的，不会千古流传。
——新华网诗友友：漠漠孤烟
借用博主自白：一个人，如何才能不成为岁月风蚀下斑驳的岩层，而成为那颗只有时间才能打磨出的璀璨钻石？那就是必须做一个文化人。----应该也能很好地诠释诗人的地位吧？！呵呵
——新华网文友：繁星闪耀
特定的年代，特别的时期，特发的事件，特殊的条件，时代造就诗人，这就是历史！
——凤凰网文友：清清慈湖水
为天地立心----这个“心”是什么呢？是人类社会创造的光辉灿烂的文化，是永不消逝的宇宙精神！
——新华网文友：繁星闪耀
诗人的心是感情的黑洞，没有什么可以穿透。诗人的眼是情感的漩涡，没有什么能够逃脱。”
——新华网网友：匿名
是啊！在这个经济建设为中心的时代里。有钱就当老大。没钱难过活。我在诗歌的道路上走了10多年。到最后还是一无所有。不要去怪什么。要怪就去怪现在的这个社会，这个环境。学会写诗有什么用啊。
——新华网文友：乘风波浪的船
诗人在民间即是“草根诗人”，名不见经传、最底层的小人物，诗来自生活，来自自然。凡是“宫廷诗人”大多没有自己的思想，是一具行尸走肉，他们的诗干瘪无血肉，那些拿着国家俸禄的诗人，几乎没有什么像样的东西能拿得出来，因为他们脱离群众、脱离生活，脑袋空空。
——新华网文友：龙行天下（含章）
诗人也好，作家也罢，精神产品总要有人生产。我们的国家，还有工人农民，还有贫困阶层，他们也需精神食粮，为何我们的诗人，作家不去写他们呢？其实他们很渴望诗歌小说和散文，可惜我们的作者跟他们不合流，甚至说不是同类人，有人成天喝咖啡，住着豪宅，开着香车，能体会工农的疾苦吗？哪些农民工，一出去半年或一年，只图多挣几个钱，他们看到诗刊了。其实，我们的文学刊物，不是给工农兵的，因为大多数人不订那种刊物，只是那些坐着机关，或喝着咖啡的人，作为一种精神消遣，他们需要的刺激。是上流社会所需要的东西。冒犯了，我们这个时代，不是不需要诗人，而是需要提供什么样诗歌，这或许是问题的关键所在。
——新华网文友：孙守仁
好文！“在现今这个社会阶段作为诗人，我觉得不是疯子，而是一个幸运儿。”推荐。
——新华网文友：海天之云
当然有诗人，他们在田地上，他们在工厂里，他们在机关内，他们在大街上，他们在自己的家里，他们以他们的一生写诗，他们图他们的人生沧桑散发着诗味，他们就是人民，造就了磅礴厚实的诗歌，让人体味，他们最简单，也最含蓄，他们有苍白，也有悱恻。他们孕育诗人，一切诗人都是他们的孩子。
——人民网文友：丑奴儿
现今这个社会太浮躁，太过于崇尚名利，特别是官场的官僚作风和以金钱为首，效益第一的施政思路影响了人们的信仰，失去了自我，失去了一个人应有的人格教育。一些人不讲什么道德情操，胸怀抱负。而是以金钱为炫耀，以权利为能事。让拜金主义思潮的影响犹如洪水猛兽般的冲垮了人们设在心底里的堤防。如今连儿童都知道长大了挣钱，女子又该如何？物竞天择的生存法则一旦抛弃了人类文明，将是多么的令人可怕啊！ 信仰傍上金钱如行尸，精神傍上金钱如走肉。人没了灵魂就没了诗人。但也不能一概而论之，傍上金钱的的人是没了诗的魂，而没有傍上金钱或者就不想依傍金钱出卖灵魂的人大有人在，岂会没了诗人呢？ 笑笑哈！
——新华网文友：春秋老传
毋庸质疑：贵博主的旗帜鲜明！！！立场坚定！！且，纵观雅俗、美丑、善恶、是非等，则依旧甚会拿捏！尤在诗歌艺术原创层面，乃更棱角分明，亦进而可谓豪放、大气、洒脱……
——新华网诗友：武影香客
欣赏楼主的观点，诗人就是那些在这样一个物欲横流的时代 ，还能够耐得寂寞，遥望星空，坚守精神家园的人，是最可敬的人。。。
——中国诗歌网诗友：柳歌
“真正的诗人是历史最直接的见证人，能够牵引人们对于现实和人生些许问题的思考。这样的诗性精神，是诗人内心的一种醒觉，是艺术之火对于历史空间的烛照。”
品读欣赏，一家之言，对诗歌现象的感慨，耐人寻味！
中国诗歌网诗友：司马鸣冀
岂止是诗歌，连人文科学也被怀疑着，其真正的出路在何方——这要看事态的发展，相声也有其困境，戏剧也有其困境，要看怎样创新，现在是变革的年代，以文治国的年代已去，经济时代必然又有新的转机，像书画与艺术欣赏结合还是有着生机，诗歌也是可以转化的，带着特有的激情，丰富的想象，创业者也是需要的吧。
——中国诗歌网诗友：sdrzlhn
“闲暇之时，一杯清茶或一杯咖啡，坐在电脑前，手指敲着键盘，全身心的投入，抓住每一次袭来的灵感，捕捉生活的美丽与感动，提炼人生阅历中的感悟，沉浸其中，用想象力打开一条通向宁静的富饶之地。山溪小径、野花老树、月夜蝉鸣、夏雨冬雪，在诗人笔下都有了一种灵性。”
共鸣分享，问好朋友！
——中国诗歌网诗友：月下吴山
“诗词以其语言鲜活丰腴、雄奇流畅、淡泊自然、精妙灵透、意境高远深邃的艺术品位，成为上天赐给人类独一无二的艺术形式。在这个文字的王国里，诗人就是一国之君，指挥和统帅的方块字好像千军万马，谋篇布局、修辞炼句，大小战役有自己的心情所定，指向那里，打到那里，而且所向披靡。没有人能在这个天地里约束、禁锢、阻止诗人发挥天赋和思想自由驰骋。”
谁有的看法很棒啊！问好！
——中国诗歌网诗友：天木
所渭现在有诗人吗，这是低俗文人对现实的嘲讽，我根本瞧不起这样的人。
伟大的时代必然产生伟大的诗人,动乱的时代也会产生各类出类拔萃人物.我不懂诗,但我爰诗,祟敬诗人,假如荒野丛中有一本屈子的<天问>，同时有一块闪闪发光的金币,我肯定拾起屈子的诗。丽娜女土你不就是诗人、作家吗？现在怎么没有诗人？问题是现在那些所谓的艺术家和铜臭难分了。现在有诗人,但真正的像杜甫那样为大批寒士呼号的诗人不多。伟大的诗篇在火热的斗争中产生,在千千万万劳动者中产生,而决不会在豪华别墅里产生,不在觥筹交错，红灯酒绿中产生。一个热爰生活,心忧天下的垂垂老头写了如上痴话。
——中思网文友：陆家希
诗人是需要激情的，有一句话说：愤怒出诗人。它常常也和青春浪漫相伴。我们现在是一个浮躁的年代，急功近利，物欲横流，哪来诗的浪漫和激情呢？
——凤凰网文友：yingshanhong
今急功近利，物欲横流，浮燥的年代仅是历史长河中的一个小漩涡，随着历史文化的发展进步，总会有诗人出来讴歌！
——凤凰网文友：清清慈湖水
佩服，比我还乐观！
——凤凰网文友：yingshanhong
这是无奈的乐观，最没有出息的乐观，其实你是对的，我在自欺欺人；那来的浪漫、激情？
——凤凰网文友：清清慈湖水
看得出，你是一个充满激情的人。我们的社会需要这样的诗人！
——凤凰网文友：yingshanhong
好在金钱为王的时代,真正的诗人不跟风，不媚俗，笔底永远有热血在涌动。
——新浪网文友：匿名
诗人群体大概是这个时代最后一片精神高地了，它狂热、纯净、激情却沉重.
——新浪网文友：匿名
非常赞成您的观点。诗人是历代的骄傲，诗歌是人们生活的精神。人可以无忧的活着，但不可无忧的失去知觉。不管男人和女人，只要有社会的认知，只要去追求美好的理想，只要自己的精神世界同自然融合在一起，就要提起笔来，感受生活，体验生活，丰富自我，神与灵的感觉！ ---
——凤凰网文友：earth
丽娜，向你致敬！诗化的散文，优美简洁，富有哲理的思考，耐人寻味。
——新华网文友：路漫漫祁连山人
诗歌是一泓甘泉水，能够滋润个体和民族干涸的心灵。努力吧，祝你成功。
——新华网文友：卫南
诗歌是种创造性的劳动。 写诗准确的说来是一种精神哲学，不屑于流俗的恭维。更何必在乎世人的评说，曲高和寡是必然规律。
——新浪网文友：苍然
面对金钱化、冷漠化的社会，逃避它是没有用的。只有不认同它、批判它，而在这个批判的过程中，真正的诗人就脱颖而出了。。。
——新浪网文友：黑脸老二
小系觉得不管那个时代总会有诗人出现。不管是这个社会如何世俗，价值观念如何低落。很简单地来说，楼上的两位就让小系看到了希望。今天我在半轩前辈发得那个灌水贴里学习了，真地很受启发。尤其是楼上的柳师友，虽然有些深藏不露，但决对称得上是真正的诗人。社会走到了网络时代，网络让文人之间的交流变得快捷，因为是面对面的交流，也使学习、交流变得更趋向激昂、正规。更游刃有余地去发挥创作的灵感。这是网络带一来的机遇。应该好好地把握。趁着这种优势，努力地推动诗歌以至于文学的发展。小系觉得诗歌的前景是有希望地。毕竟有太多甘心为她奉献的默默耕耘者。小系要向他们学习。
——新浪网文友：系不住的命
不要把“诗人”看得太重。 · 比方说， 应氏杯得主是“棋手”， 三星杯得主是“棋手”， 马路边上的两个棋盒和一张棋盘旁的面对面的两个人， ——也是“棋手”。 那样的话， 或许可以少很多忧虑。 同理， 诗与诗人也一样。
————新浪网文友：zhangjiping0027
与其说诗人，不如说诗性。诗色，性也。生而有心方为诗。每个人都有他的诗性在里面。不同的是有些人去主动追求这种诗性，使他们精神上更加愉悦和满足；而诗性被遮盖的人，就往往满足于物欲。但不是说他没有诗性了。诗人是和大道相通的。
——新浪网诗友：柳无缺
偷个懒, 把我在另一个帖下的回复转过来,虽有些文不对题,但也不无相关性: 萨特说：文学的本质是自由。 杨晓渡说：为每一首诗发现形式。 胡塞尔说：不要为了时代而忘记永恒。 这三个人的观念合在一起，就是我的诗歌观。 所以，我乐于看到各种诗风的卓越之作。于坚可以高喊“后现代可以休矣”，但没有人可以宣判某种诗风的死刑。而且，于坚本人以口语诗起家，有着明显的消解崇高／卑下两者界线的后现代倾向，只是他个人也许没有意识到。 后现代诗风主要表现为一种精神气质，不屑于正统的高下尊卑之分，不屑于虚伪的说教和高蹈，所以偏好戏仿、反讽和解构。这类诗有时流于颓废，但其中的卓越之作，不但推进了新诗的语言实验，也是对伪善者和虚伪秩序的有力一击。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 总而言之一句话，关键是写出好作品！
—— 新浪网诗友：文坛犀利哥
餐苔饮露,鹤﹙学﹚本无肥.千古诗人哪个肥?
——新华网文友：星湖野鹤
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读诗友耿丽娜此文,共鸣而上传我的如下博文,愿再异曲同工：
论诗无用论的悖论附论诗的诗
作者：酷诗客
诗无用？诗无值？证明了有反不如不证明。悖！
如：诗可字少意深，易记易传，省力节能，加精加大信息量。但，证明了这些反不如不证明。悖！
为什么？因为诗有主值和附值。上述功能只是诗的附值的举例，更多的还未提及，还待开发。悖就悖在诗的附加值越大岂非诗的主值越被轻忽，所以反而贬值了诗。
那么，诗的主值是什么？诗主值的基础性意义是美化语境，淨化心灵。诗主值的神韵化境则是领悟原始，启示终极，不懈地激发灵感和创新，使人类的存在意义免于枯竭。这就是诗的附值与主值的鬼斧与神工。它们间的悖论关系可用一成语形容：神出鬼没。
提到鬼，顺便扯几句诗的品质，但这并非本文主题：有诗仙就有诗鬼，当然绝大多数是诗人。仙与鬼则是超越时代的，会千古流传的。所以诗鬼与鬼诗决无贬意，决非贬义。鬼不如仙是因没有灵气，但至少有魂。有魂就有望炼成灵。所以，波特萊尔写恶之华以诗为证。所以，魯迅写摩罗诗力说以文力论。
且现实地回到现实的主题。这个现实就是为什么网络爭论诗歌无用？回答此问题不可用诗的主值。因为诗主值正如非物质、非营利，不供讨价还价。悟者自悟，不悟者不能悟。诗都启发不了的，长篇宏论能说服得了吗？其实诗的附值已足够解题。下面就集中谈诗的附值。这附值也决无贬意，只是針对诗无用论者只关心的能否赚钱盈利而举例说明。何况没有鬼斧之巧怎显神工之妙？
例：飞速增值的国画、书法珍品题有良诗的值高一筹，价高一档。
道德经如不用诗体，焚书后复元更难外，授学、流传、应用的功效、影响也大減。也影响它对政治、经济、军事、商机、股市、企管、策划、商战、健康、幸福的指导和启示。
惠能用诗作答令禅宗的影响和财富倍增。
曺植七步成诗逃过一劫，救已一命。
中国风如没有中国诗风歌词，就魂不附体。
流行歌、摇滚乐正缺什么？最缺什么？不是曲风。那是越来越精英的专业作曲家制乐人必能完成的。最缺的是优良的诗性歌词。这一项诗人一边抱怨诗无用一边又自持清高是有责任的。但，更更大的责任应由批评家和主导审美观的来承担。都不知或不敢大声疾呼地锄莠育苗又如何美化语境？没有好的诗性歌词，歌曲的流传、繁荣、盈利必大減。又不是没有成功的前例：宋词、元曲、黄河大合唱，校园歌曲等等。批评家和美学家应指出为什么不能提倡不今不古不中不外而应提倡又今又古又中又外和如何区分二者。原因很简明：要美的和谐，不要不和谐的装扮与拼盘。
谁说歌词不可能美如诗？错！宋词全是歌词，一样媲美唐诗。而且本身正是对唐诗进行了创新和革命而成功的成果。元曲、昆剧也都是典雅的歌诗剧。现代文学家小说家白先勇教授现正倾心倾力的牡丹亭青春版正证明着歌词是如何美如诗，诗为何可谱可歌可演。那正是中华文化中珍美的诗文化的魅力。
所以，诗的值是多方面多方位多湝能的。由有眼光的教育学家、经济学家、传媒界、文化产业、广告业去多多开发如何增效扩能加利。没遇到有眼光的，诗人就受受冷落吧。在寂寞中至少要写些美化语境的诗，静可淨化心灵，动可加精加大信息量而提升有价品市值。可灰心，不可同流合污，不要蹂躏母语语境和诗。
从悖论走向相对论，走向统一场论，这本是物理学的途径，论诗的价值竟然也如此。这些，不都在哲学中吗？而诗，恰恰是诗，可启示哲学。下面附诗几篇：1，论诗的诗。2，将鬼话炼成天籁的网歌（东方神曲）。
3，论黄金的价值的诗。4与5则是诗与画、诗与音乐如何押韵。
诗与存在
一
存在多么浩伟
群星竟灿争辉
诗歌虽然幼微
凌波时空四维
二
创作诗的人类
凌近神性的美
押韵爱的人类
凌近神性的伟
三
诗用童话和情书
传神心灵的玄秘
哲学不解的至谜
小诗恰巧揭密
四
唯独诗的美和真
知音数学的精纯
共穿天国的针眼
推敲永恒的窄门
五
没有诗的暗喑
丢失美的憧憬
没有爱的黑洞
光都消失前景
六
诗的存在不在乎响
诗的潜力常常谧静
静谧的韵称作神韵
唯心可聆唯灵可应
七
画中有诗画如凤
用画画诗诗凌风
诗卧画内诗如梦
诗飞画外画凌空
八
物的存在衡衡衡
思的存在问问问
一生谜猜猜猜猜
一诗爱加入永恒
九
存在多么浩伟
时空浪追波推
诗歌虽然幼微
为永恒选秀审美
注：原来诗与数学是知音，难怪物理与音乐结良缘。创作和爱令人类美和伟！这哲学不解的至谜，
小诗恰巧揭密！
9621
——酷诗客 2010-09-15 00:24:47 （新浪网）