中国古代哲学的智慧，集中在道与阴阳。物极必反、三十年河东三十年河西、合久必分分久必合等等，是屡试不爽的中华智慧。今天我试从人择原理来分析道与阴阳。

人择原理，即因为我存在故而世界是这个样子，如果世界不是这个样子，我就没办法存在。举例来说，如果某人是男性，则他上朔1000辈都生了儿子，不管战乱、饥荒、洪水、瘟疫、贫穷，看上去是个奇迹吧。但是现在的中国人有一多半是男性啊。

人择原理是一个理论成立的强制性必要条件。

从人择原理出发，人能够出现，需要相对稳定和不断变化的环境。如果日日火山爆发、洪水海啸、小行星撞地球，人是不可能出现的。但是如果永远风平浪静，没有这些剧烈的变化，这个地球也许被乌龟主宰、也许被恐龙主宰、也许被猫科动物主宰，总归轮不到人。

所以，相对稳定是进化的必要条件，不断变化是进化的充分条件。稳定与变化的矛盾共同体，这就应该是宇宙之道。

要想相对稳定，任何一个事物都必须有正反两种力相互制约。如果只有一种力，一种趋势，则必然走到极端。比如温度，如果只有吸热，太阳越照越热，最后热到什么生物都生存不了。所以就安排了散热，地球吸收的热和散出的一样多，就维持了温度平衡。太阳照得到的那一半很热，太阳照不到的那一半很冷，所以就安排了地球自转，通过快速自转来平衡热吸收。同时还安排了大气，来缓冲热量的释放。赤道上非常热，两极非常冷，所以安排了倾角与公转。等等等等。

一个事物的正反两种制约力，中国人称为阴阳。稳定即平衡，阴阳的平衡。为了宇宙稳定需要，所有事物都有阴阳，同时阴阳要不断转换。而某个事物的阴面或阳面，也需要相对稳定，因而也有其阴阳两面，依此分割，直到宇宙的最小单元。

宇宙的最小单元，其阴阳必然居于一体，时阴时阳，方能实现平衡。这种阴阳转换，数学上通过旋转来实现，这个旋转不是发生在实际空间，而是在一个虚拟空间，数学上称为相空间，这一最小单元在某一时刻所处的状态，称为相位，反映在实际空间上，是波动。

大的系统的波动周期，一定是其构成成分波动周期的公倍数。那个最小单元的波动周期，决定了整个宇宙的韵律。

道，即阴阳平衡，阴阳转换。中国古典哲学认为这是个完美的理论。包括经典物理学也这样认为。类如火山喷发、小行星撞地球之类的事件，看似偶然，其实从整个宇宙的运转来看，是必然的，是量变到质变的阴阳转换。人们认为一切皆可预测。这是一幅多么美好的图景啊！

可惜，这个图景不符合人择原理。如果没有人的参与，宇宙是可以精确地按照我们的预测来运行。但是有了人的参与则完全不同，因为人是有变通能力的。如果我们预测出明天哪条路塞车，人们就会避开那条路，结果就不塞了；如果我们预测出一场空难，那么航空公司会取消这个航班，空难就不会发生了。所以，人择原理告诉我们，这个世界一定是不可预测的，必须不断地有意外。大多意外是由小到意外积累出来的，最终意外必然落在最小单位上。

从数学上说，意外是偶然性，是概率事件。量子物理已经证实，粒子的运动是概率事件，根本无法预测。我们宏观世界的可预测性，是因为无数个粒子构成的整体，概率统计上具有极大的稳定性。有些稳定到宇宙死亡之前不会改变。比如我们从来不担心房间里的空间都跑到一边去，让我们窒息而死。其实这个概率是存在的，只是它太小了，小到宇宙即便生死亿万万次，也不会发生一次。

意外或偶然性或不确定性，是这个宇宙的源动力之一，是维持宇宙不断发展不会死亡的必要条件，也是我们人类美好未来的希望。

但是，换个角度看，人的思维是这个宇宙最大的偶然性。人的思维变化导致了事物发展的变化，是在阴阳变换基础上事物发展的源动力。这一思路宗教早已发现，正所谓业因果报。人的思维、言语、行为必然会对世界产生影响，并经过阴阳转换最终作用回自身。

结论：阴阳，转换，偶然，因果。