志愿精神的普植


电视上介绍了中山公园原有一个牢骚角,现在这个牢骚角变成了大家唱的一个场所,原来牢骚角的成员现在不仅热爱歌唱,而且还积极参与各项公益活动,成为各类公益活动的志愿者。这是一项迎世博的精神文明建设的成就。

在西方有很多人参加义工活动,所谓义工就是我们所称呼的志愿者,义工活动是现在西方文明在社会活动中的一个标牌产物。西方义工概念的含义:义工,是英语volunteer一词的中文翻译,此外还有志愿者,志愿人员、和志工等译法。西方义工概念的核心是个人的自由意志和行为的自愿原则。它在社会上已经具有很大的影响,在社会活动的方方面面显示出重要的推动社会发展和前进的动力作用。

我国的雷锋精神如果还其人类精神的本质含义,它是义工精神的高境界和高水平的展现..,在奥运过程中北京的志愿者精神和上海在迎世博中出现的志愿者精神为新时代雷锋精神的延续、发扬和光大奠定了扎实的基础。其实雷锋精神绝不是一般意义上的好人好事的实施与义务劳动的实施,它是社会主义精神文明的一种高质量高水平的展现。人们在已经获得社会所提供的物质生活的基本保证后,出于自己对精神文明建设的某一方面的酷好,不计报酬地甚至还自掏腰包地参与精神文明建设的某一方面的工作,并在工作中其乐融融。

怎样使更多的人投入志愿者队伍,怎样使志愿者精神更广阔地漫及社会各个阶层的人们,这是一个重要的社会课题。原来中山公园牢骚角的成员,他们基本生活已经得到了保证,吃饱了饭,穿暖了衣,却对社会的各种现象,包括各种进步现象,指指点点,穷见其缺,笑骂兼发,从而获得一些心理的满足。现在他们转变了,怎样转变的?他们开始唱歌了,逐步投身志愿活动了。从心理学的角度来说,他们善动了,他们开始不自觉地操持起了善动的成熟心态。

个体善于操持一定量的运动以满足在生理上人体的各种系统运转自如,在精神上人体的感受舒畅愉悦,这样的心理状态称为善动。运动是绝对的,静止是相对的,个体作为一种生物体,必须有足够量的运动,并且要很好地保持本身的动态平衡。人体太过于静,会使人体原有的生理机制受到压制,从而带给人体各种不适;人体太过于动,会使人体原有的生理机制受到疲劳的侵袭,也会带给人体各种不适。人体运动大致有下列几大类:基本生活行为的运动,体育体能锻炼的运动,工作专业行为的运动,休闲娱乐礼仪行为的运动。合理安排好这四大类运动,是善动的一种体现。作为一个人,这四大类运动无一可以偏废,只要偏废其中任意一项运动,这个人就不能属于善动的人。

我们社会上已经获得基本生活保证的人中,有很多人还有很多余力,或者说他们在人的四大类运动中并没有合理地搭配好运动量,从而他们感受到心理的不适,又因为他们为解除心理不适采取了不正确的方法,他们中的一些人开始扎堆发牢骚,形成了牢骚角。一当社会关注了他们,并对他们的人体四大运动做出有效与合理的安排,他们很自然地就变成了社会志愿的一股力量。他们把发展社会进步的活动放到他们的休闲娱乐礼仪活动的范畴中,他们甚至高水平地把发展社会进步的活动变成他们自觉的工作专业行为的运动。我觉得我们现在有一项社会主义精神文明的建设任务,那就是志愿精神的普植。