初读许知远
从识字起，心中只有外国英雄和美女、中国孔子和阿Q。
外国英雄和美女是读俄国文学法国名著认知的。孔子是被打翻在地踏上一只脚后被认识的。因为要捣毁孔家店，于是去读《论语》。读得半懂不懂时，书店架上能隨便翻阅的只有《鲁迅文集》。于是认识了阿Q。
外国英雄和美女是知识和上层人物，被西方世界公认为人杰。翻译这类书藉的作家无权无能力把他们推翻在地，再踏上一只脚。于是上等人占了三突出的正中间。据说连毛泽东“偷读”《简爱》都楣批如织！而《资本论》则一定要与中国农村的元宝铜钱的相结合，才能取得合法代理权。
文学一旦被政治结合之后，就如同上了铁链枷锁。孔子和鲁迅都是带着手铐的舞笔者。
宋鸿兵一本《货币战争》上了天安门，许知远一本《受困的心》被威胁判11年徒刑。前者重复《资本论》对工农兵的激动，后者剖析中国知识群体的灵魂，再次激化了中国意识形态中的工农兵的农夫情结。
中国可以接受阿Q的丒陋，不能经受“士大夫”的裸奔。这就是1976年出生的许知远的解剖中国人的新的角度。有人在广州日报上撰文称许知远是“伪汉学家”，理由是许文引经论据全是洋人经典。这不能令人信服。宋鸿兵的抄袭更严重，为什么不受批评呢？因为宋文结合了中国意识形态中的“受迫害”的实际传统。把中国丒陋懦弱的个性暴露在阿Q们身上，无形中突出了中国士大夫的超然物外，先知先觉的孔圣人的救世主的地位。
许知远不明智地用西方价值的旧刀，直切当代士大夫的虚伪灵魂，提出“危机论”是士大夫们的护身金钟罩，触犯“代表国家精英群的众”怒。
中间派认为许文忧多法少，没有指出一条中国的光明出路。许文从灵魂上对士大夫的否定，不是弃暗投明？难道只是忧虑？
支持者只是觉得不过瘾，显出他们重物资轻思想的时代焦虑。
FT中文网上热议纷杂，作者和跟帖也畅所欲言。FT网上哈佛博士丁学良的文章与他在中国网上文章判若两人。许文在凤凰网上的跟帖只剩下残渣，英国《金融时报》的危机论比中国网要淡漠得多。
中国持续发展的阻力还不一目了然吗？
很多人，包括香港的马屁精，预言余秋雨是中国获诺贝尔文学奖的后备者。证明中国士大夫层的理论水平还未开发到位。许知远坚持对士大夫们的解剖，并将作品译成多种文字发行，我这个“马蹄精”预言，许知远在国际上会红起来的。至少，英国《金融时报》聘请许知远开专栏写作，没有请余大师出山。还有那位浪迹美国又上天安门的作家余红（鸿）兵。值得一提的是，任何时代都有镀洋金的投机分子。
因为，许知远浑身上下沾满了士大夫们的唾沫，手上抓住了士大夫灵魂的痛经！
许知远是位写时政的文学家。他被关注，不是观点的新，而是笔触的文学化的美。这是被边缘化的中国文学新时代的呐喊和崛起。中华民族的文学再次被推上了世界舞台。 政治家爱读《红楼梦》，是因为曹雪芹描写官场的荣华富贵。平民爱读《红楼梦》，是因为曹雪芹解剖了人性。然而，《红楼梦》一直被封杀一一过去用诲淫诲盗封杀（女不读《红楼》），后来用政治封杀，只准议论书中封建王朝灭亡的部分。说明中国士大夫层固守着一堵反人性的城楼。五千年来，中国一成不变地在这堵长城下延续。直至1842年的洋炮，直到1980年的开放… 许知远出生在文化大革命的偃旗息鼓的落幕声中，成长在改革开放的风云激荡之外，感受到了人性压抑的沉闷，他把视线投向了西方文化的历史资料中。 要说中国开放的质的变化，就是再次开放了思想的牢门。 人大政治专业的 许知远用美国崛起的历史资料作对比，用文学笔法细腻地勾勒中国的政治模式中的情绪躁动，被很多人认为是对中国大好形势的浇冷水，而引起争议。 “很少有人记得莎拉·艾默里与威廉·哈维，更不会去阅读他们的作品，它们是夸大其词、种种偏见的产物。但倘若你要去理解十九世纪的美国历史，它们则是无法错过的角度。它也为理解人类社会的迷狂与偏执提供了再好不过的材料。当一个社会陷入思想上的混乱与内心的焦虑时，简单、武断的结论——不管它多么缺乏理性——往往能掘取住整个社会的想象力。它也是人类社会永恒的诱惑与灾难的源泉。”（受困的心（一）） 莎拉·艾默里与威廉·哈维的书能畅销，是因为在美国。许知远借用十九世纪的美国场景，讲述了人类社会在极权统治下的灾难。这种灾难几乎与财富没有关系。与人的希望和情绪息息相关。 中国从1949年毛泽东宣布“中国人民从此站起来了！”到2008年北京奥运会再次唱响“中国人民站起来。”许知远写道：“这真是个黑色幽默，距离毛泽东豪言壮语已经六十年，似乎有人一直阻止我们站起来，或是不承认我们已经站起来。”而似乎更多的中国人仍然认为还没站起来。 “帝国主义再次回来了。”在宋鸿兵郎咸平的鼓噪下，在上层有意地架高中，中国人的焦躁，再次转向了臆想中的美日。军事军师的虚拟战略预测走红，“民族忧患意识聚焦假想的入侵之敌”后，而放松了对特权疯狂蔓延的愤怒。 美国人权的构建和国权的巩固是两种不同的机构处理。军权与民权严格分开。中国模式行之有效的枢纽正在这里。党指挥一切，军权与民权混在一权之中。当民权与党权有冲突时，军权就高于一切的决定了真理的检验标准。 搞理论的讲出了真相，所以被判了刑。用文学笔法长篇大论地去重述美国和西方史料，曲折哀怨地忽悠宋鸿兵郎咸平和胡绳，是许知远的妙笔生花。 如果说韩寒在民俗娱乐圈内忽悠中国道德，许知远则在文学领域中拷问中国的良心！ 《人民文学》杂志主编李敬泽说，“也许我们一直生活在幻觉中，我们大量移用了西方概念的现代汉语思考和言说，我们至今并未找到有关我们的真实生存的语言”许知远的语言正被越来越多的华人认同，而不被士大夫们批准，说明“真实生存的语言”不是士大夫流能所力及官治的，它将受到诺贝尔文学奖评委会的承认！ 人权是人类之权！文学的永恒主题，人类真实生存的语言。 再读许知远