花藏世界
马明博

一
　　画家韩拓之，师从净慧长老习禅后，依然想吃肉。
　　他觉得，自己早年受得苦多，没条件吃肉；现在生活条件好了，应该多吃点肉，补回来。
　　这也没有什么不妥。
　　禅门虽然要求居家习禅者要敬重佛、法、僧——佛，是真理的觉悟者；法，是佛觉悟的真理；僧是真理在当代的实践者，——并没有强调不能吃肉。习禅者进而要求自己，受持五戒——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒；也没有强调不能吃肉。
　　据原始佛典记载，佛陀时代，僧人化缘，如果信众供养了肉食，他们也是吃的。汉传佛教要求僧人完全吃素，始于南朝梁武帝作《戒酒肉文》，以国家行政力量推行僧侣素食制度。如今，藏传佛教的僧侣，由于自然环境等诸多原因，依然可以食肉。
　　由此可见，吃不吃肉，不应是习禅的根本障碍。毕竟，学禅的目的不是为了吃素，而吃素是为了更好地学禅。
　　在饭桌上，拓之有时还劝其他习禅者吃点肉，他说：“人家济公和尚不是说过‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’吗？”
　　我想，他不知道，其他以这句话为吃肉借口的人可能也不知道，济公和尚这句话后面，还有一句：“学我者下地狱，谤我者下地狱”。
　　因缘和合，拓之开始素食。两三年过去，不期然，他曾求医无数、医治无效的皮肤病，竟然不药而愈。他感觉这是个奇迹。去问禅师，禅师淡然地告诉他：“这是因为你的心安顿了，身体也跟着安顿了。”
　　春节前后，因为琐事，拓之大怒一场。没想到，三四年相安无事的皮肤病又犯了。佛门说“贪嗔痴是根本三毒”，他此时有了深刻地体会。他认识到心地平和的重要性，遇到问题时，能放下就放下，尽量地不执著、不发怒。
　　近来，他告诉我，皮肤又在渐趋正常。

二
　　众所周知，佛经卷帙繁多，浩如烟海。举例如汉文藏经，经律论加上杂疏等，有上万卷之多。对佛教感兴趣的人，了解了这经卷的数目后，一想到头发白了也未必能读完，往往会一声长叹。
　　其实不必长叹。
　　佛陀在《百喻经》中讲过的一个故事。一个焦渴的人，来到河边，却站立不动。看着同行者充满疑惑的目光，他说：“想一想，我无法一下子把这整河的水喝完，算了，不喝了。”
　　佛法如大海。其目的，只是让人解脱。对佛法感兴趣的人，实在没必要去博览群经，只要能深入其中一部，就可以获得解脱。如禅门所说“尝一滴而知海味”。
　　诸多佛经中，挑哪一部呢？古代的禅师有句话：“开悟的楞严，成佛的法华，富贵的华严”。深入《楞严经》，可以帮助人开悟；深入《法华经》，可以帮助人成佛；深入《华严经》，可以帮助人洞察佛法世界的博大庄严。
　　佛语说：一花一世界。如果用一朵花来借喻《华严经》，应该是牡丹吧。因为俗世之花，牡丹以富贵著称。因此，我请画家韩拓之为我画一朵牡丹，强调“要水墨的”。
　　古人讲“墨即是色”。墨的浓淡变化，即是色的层次变化，因此说“墨分五彩”。我站在画案左侧，认真地观察拓之从容地运笔。执笔，蘸墨，调水，试色，落笔纸上，点染之间，水洇墨浸，花瓣层叠，一朵硕大的黑牡丹，跃然纸上，枝挺叶张，气韵生动。
　　以为是个难题，没想到拓之举重若轻。心中暗自钦佩他的手眼。
　　题什么款？他问。
　　“华藏玄门”。
　　什么意思？他又问。
　　“《华严经》所讲的‘华藏世界’，其实就是‘花藏世界’，也就是‘一花一世界’。佛说，从一朵花的成住坏空，可以见到整个世界的缘生缘灭。你画的这朵花，当然可以视为进入‘花藏世界’的一道门啊。”
　　他依言题上。落款为“明予居士拓之敬造”。
　　明予，是净慧禅师赐给他的法号。予者，我也。以此为法号，不知其中是否暗藏了要他“如实知自心”之深意。

三
　　学禅之前，拓之喜欢临摹徐渭、吴昌硕、齐白石、王雪涛等诸大家的花鸟画。每到临画，必提心吊胆，生怕哪一笔用色重了。越是担心，越会遇到这样的情况，他只好将画一团，铺张新纸，重起笔墨。
　　学禅之后，他渐渐体会到，用笔本无对错。有时，一笔用墨重了，画面洇了，他就在浓墨旁边补画干枝，本是将错就错，没想到画面更有了趣味。此时，已经说不清是临别人的，还是画自己的。
　　画家大多是“好色之徒”，喜欢执著于色相。学禅日久，拓之对空性的理解日深，《心经》说的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”、《碧岩录》说的“至道无难，言端语端；一有多种，二无两般”、《华严经》所说的“一即一切，一切即一”，对于他，原来是摆在店里的水果，是批发来的；现在，渐渐地长在了自家心地里，开花结果，需要时可以随手采摘。拿起画笔时，他不再为色相所苦，心里放松了许多。寥寥几笔，落于纸上，自成格调。
　　还是那套笔墨，还是这个世界，因为习禅，不知不觉间，一切都变了。如宋人杜耒诗句所说：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。艺术界的大家，诸如梅墨生、陈传席、老甲，纷纷著文称赞拓之“画有禅境”。
　　对笔墨纸这些工具，他也有了新的理解，他是要借它们来描绘他的内心世界，不能被它们束缚住。原来作画，经常挑剔笔、墨、纸，此时，他已经不去分辨不同的笔、墨、纸之间的好与坏。
　　画那幅水墨牡丹时，拓之用的镇纸，是一块不起眼的小石头。这是一位跟他学画的小孩送给他的礼物。几天前，他的工作室“大圆堂”搬迁新址，收拾物什时，他珍重地将这块用了多年的石头装进箱子，带了过来，重新放到案头上。
　　新的“大圆堂”，我没有来过。来之前，在电话里问具体地址时，拓之告诉我，“在水仙城的大牌子旁边。”到了他说的地方，我找了半天，也没找到“水仙城”的大牌子。于是向路旁的人请教，那人抬手一指。此时，我才看清，那个大牌子，原来是“水鲜城”。
　　显然是我意会错了。当然，对于食素的拓之，如果他画的淡雅水仙花，能够易换水鲜城中被囚禁贩卖的鱼虾，再将它们放还水中，这，应该不仅仅是一个“美丽的错误”。