许石林损品《新三国》第19：祸害别人

○许石林

昨天我看到一条新闻，说是《新三国》要在日本播出。现还未播，已经在日本观众中引起“三国热”了。看到这条消息，我的小心灵受了不小的刺激：咱们真的具备了祸害别人的实力了？

近几年，凡是拍中国古代题材、拍人们熟悉的古代题材而胡乱编造的影视剧，一旦被批评歪曲胡搞、瞎编乱造，片方就说是为了打海外市场，因为外国人不懂中国的传统、不熟悉中国的文化、不知道中国人的约定俗成、也不了解中国人的情感方式，因此只有用外国人能接受的熟悉的东西去祸害他们。

凡是说到这个肮脏的动机，不但激不起中国观众的警觉与反对，反而会让许多中国观众松一口气：啊！原来是去祸害外国人呐！去吧去吧！多挣几个钱儿啊！好像当年被八国联军侵略过留下的那点儿仇恨，就指着这恶心的影视剧去找补了。

凡是有这种心态的中国观众，在这里无不像无道德底线的造假团伙成员一样，其心可诛。

别跟我说韩剧就是胡编滥造，不也在中国有市场吗？此话虽傻虽弱智，但却是不少人的生存依据。在下问一句：别人是禽兽的话，咱们非要力争做禽兽不如才不算吃亏？还有那种比上一句弱智毫不逊色的弱智：不就是个娱乐嘛，干嘛那么较真儿？这就是典型的乡原！这种乡原意识在《新三国》放映期间，绽放出了许多恶毒的花朵，还结籽散播了呢。我原来以为小孩子们不懂事，也没有接触过多少三国文化啥的，说几句浑话，不足为奇。后来发现有些老贼也持这种该杀的心态，有的老贼行将就木，棺材盖儿都打开晾着了，有的还自诩做过一辈子教师，居然也是这种乡原心态和王八蛋标准！我昨天特意去寺院请高僧给俺嘴巴开光，在这里郑重地诅咒：这种老贼必不得好死，死了也不必火葬土葬，直接喂狗，给他狗葬得了——只是让狗受委屈了。

戏剧界有一句话：一代观众，一代演员。就是说，一个时代有什么样的观众，就会应运而生什么样德性的演员，观众太次，演员必好不了，观众太讲究，演员也必差不了。为什么？因为观众太次，不讲究，太乡原，好演员就无法生存，劣演员必然淘汰好演员；再者，观众太次，太乡原，也不配好演员好戏伺候，你把好戏给他，他还没那福份享受，他还虚不受补呢。观众很讲究，也会讲究，一知道自己想要什么、能要什么，二知道自己不该要什么、能要而不去要什么。二者缺一，都算不讲究和不会讲究。

现在有这样讲究的观众吗？肯定有，但也肯定不占主流，否则一个商业操作下的电视剧，不会不顾忌很讲究的观众要求和标准。正如我评论张艺谋的《三枪》：他料定你观众就是那么不讲究，所以才给这么不讲究的货色。《新三国》也一样，知道你观众主流就是没文化、没有被自己先辈创造的文化化之、你也就没有对文化的珍重敬畏之心，所以就乱搞。就是说，编导乱搞是你们观众让乱搞的，只有乱搞，才能与不讲究的观众鱼水和谐呀！

问题是，乱搞出的货色，真要去祸害日本人去了吗？我对日本不了解，凭借零星获得的八手资料和信息，感觉日本人中当然有比咱们这儿还烂还乡原的观众，但是日本人或者的文化中，也不乏对事物怀有敬畏之心的人和文化成份。把别人尽量往处想吧——据说许多日本人对中国的传统文化很喜欢，对三国人物、三国文化也很熟悉，那么《新三国》去祸害日本观众，会不会引起日本观众对中国文化的误解和反感？当然，您可以不管别人的反应，您本来就不在乎别人的正常反应，只在乎别人的钱包反应。问题是，作为一个商品，你该不该给你的买主提供质量合格的产品？你祸害自己国家的观众不说，还要去祸害别国的观众，这与销售假冒伪劣产品何异？

都说文化是软实力，可你《新三国》绝对不算文化，哥就看见你的软了，没看见你的实力。

为什么说《新三国》不是文化？因为就目前看，它整体上粗鄙无文、且张扬极其反动的价值观，即他们所说的新的价值观和给谁正的名。

反动价值观，今天不说。只说这粗鄙——

昨天我是在一个酒楼的包房，和朋友们吃肉喝酒，同时像流氓看小妞一样乜斜着眼睛看“舌战群儒”和“智激周瑜”两集——现在已经不能用正眼看《新三国》了。身边朋友们不断笑骂，我因为心怀阴险，用心比他们专注，所以不怎么说话。可我发现别人的品评都比我激愤——神啊！原来俺是厚道人儿！

不过这两集，虽然也有雷人话语，但不算多。就是疲软拖沓，极其幼稚——比如，你说那老太太大晚上的睡不着，拎着有上百斤重的金属龙头拐杖出来干嘛？就是为了听那个脸上表情随时都像会哭出声来似的孙权，说那几句表决心的话吗？这个孙权，选得比诸葛亮还失败。我期待他赶紧粘上胡子，把眼角往上勒一点儿，像个江东英雄的样子。这些孩子在戏剧学院或电影学院，不好好练嗓子，说话声音虚飘，不松弛不通透，气息不稳，对谁说话都像卿卿我我，让他使点劲儿发个狠吧，他一准儿就嗥上了。曹贼那“杀猪腔”就是这么来的。

鲁肃说诸葛亮有一条肉舌头，当场就有人笑爆了：谁的舌头是铁的？啊——我想起来了：有人在长坂坡那一战，对逃亡中的刘备说赵云反了，投奔西北而去，肯定是投曹贼去了。刘备咆哮：“不可能！子龙与我患难相交，心如铁石！”在刘备看来，“铁石心肠”是很忠诚的，跟一般二般的人理解的不一样，所以鲁肃才特别说“肉舌头”？

我在想，要是在后期制作的时候，能把陆诸葛的眼睛让谁给PS一下，即换成另一个人的眼睛，这个诸葛亮拎着他的肉舌头去舌战，就更接近靠谱了。他走进江东文官待的长廊，其眼神，脸上的表情，太轻飘，像是女婿见丈人面试那种，没有从身上透出一股力量，所以出他虽然词儿背得挺利索，但不是诸葛亮在舌战，是一个中学生在背书。

舌战群儒，包括后面的智激周瑜，说实在的，能拍成现在这样的泔水味儿，已经算是成功了。因为上面说了，在当今这种主流观众不讲究、粉丝们除了会意淫偶像啥也不管的娱乐氛围里，你真把靠谱的诸葛亮和周郎拍出来，一定有人虚不受补，觉得不好看呢。

陆诸葛激周瑜，说曹贼跟南京那个教授一样，喜欢换妻，专门找别人的老婆。你江东两个美女，大小二乔有“伯牙叔齐之才”——此话一出，把俺雷得筷子震到了桌子上了，俺捡起来又仍到地上。记得前面周瑜和孙策两个流氓去竹林寻访“天上人间”，见到了大小二乔两个姑娘，是谁说的这俩姑娘弹琴，有“伯牙子期之才”，怎么到了陆诸葛这儿，二乔成了有“伯牙叔齐之才”了？就算后面换成叔齐了，请将前面换成伯夷好不好？这不是要去日本播出吗？你不怕那些比我还刁钻的小日本跟你计较啊？你不是读书读得只保留一本皇历吗？怎么了？书都读到谁肚子里去了？

孙策刚死，大乔就穿上华丽的衣服，纤纤玉手拈起一张红纸在嘴里抿了一下，当时吓我一跳：我还以为她要在灵堂就改嫁给谁呢。有的读者也说被吓了一跳，还以为她衣着华丽、精心化妆，要殉夫一起被活埋了呢。结果她浓妆艳抹地抱着孩子乘船出国了——哎呀妈呀！会不会后面的戏，编成大乔抱孩子乘船漂到日本，成了日本人的祖奶奶了？这可是打日本市场的好题材啊！

被诸葛亮那么“伯牙叔齐”地一夸，导演就知道观众产生了欲望：要见小乔。寡妇大乔有可能去了日本，日后再见。小乔亮相，给周瑜梳头，那神情、那飞眼儿，七情上脸地，动作慢得跟没充电一样。周瑜湿漉漉地说了一句：“我周瑜此生有你，死而无憾！”我们看电视那个现场，有个调皮捣蛋的朋友喝多了，说：哥在电视上看小乔妹妹一眼，都快死而无憾了！

                                                                     2010年5月21日