放言“大书话”(此大作已经公开发表)
董国和
在二〇〇九年三月内蒙古教育出版社初版《有些事，要弄清楚》的作者《后记》中，龚明德先生坦言其志，说他“想用经过深阅读之后写出的‘大书话’来挽救普遍浅阅读的局面”。这有前提，就是龚明德说的：“我并不是说就完全不需要这类内容浅显的“书话”，而是希望“大家都得努力改变一些读写领域的不良局面，否则，‘开卷有益’就会成为一个空洞的理念了”。
由此可知，龚明德立此志，希望“大书话”能成为共同信念，以此来延续 “书香社会的血脉”。
如不忌讳龚先生所言，在当今的报刊上，确实存在着大量“抄一点儿作品的前言后记、摘录一点儿作品情节，再述说几句关于这作品的自己的感受，一则千把两千字的文章就出来了”的 “浅书话”，认可了这一现实，就得接受他的批评：“你要想知道这一本作品的更进一步的问题，你查阅了这本又查阅那本‘书话’，几乎都是那些泛泛而说的话……”
清楚了这一点，就得高扬“大书话”这面旗帜了。这与其说是龚明德的新追求，倒不如说是读者的新要求。对于书话作者来说，都应当认真对待和思考。
何为“大书话”？
按龚先生的说法，所谓“大书话”，相对于“浅阅读”后随手赶写出来的书话也就是 “小书话”而言，它就是“把一部作品尽量说明白”的“书话”，而不是“知道什么就随手写点儿什么的即兴文字”。有此追求，就得“别把读书当做任务，要坦然放下功利心乃至进取心，只留下好奇心，以完全悠闲的态度，仔细而缓慢地享受阅读的美妙过程”。有此心态，所写书话就有了灵性和韵味，也有了质感与张力，却没有了“再说的空间”，更不会出现误导。
试以《累遭误解的<玉君>》为例，来看何为“大书话”。它全文共分八节，除了开篇语，每节都有小标题；这如单独成篇，也是“小书话”。而将它们集结起来，用数万言来阐述它如何“累遭误解”，就銳不可挡，将有些事都弄清楚。以篇幅论，它与“千把两千字” 的“小书话”相比，确有资格称其“大”。但“大书话”并不是以字数多少排座次，而是以内容充实、严谨可信论英雄。按龚先生所说，这还得具备两个要件，一是“备料”要充足， 二是阅读要 “深”入。有此，所写文字才能让人信服。这与“即兴文字”相比，除了有深与浅的区别，还有雅与俗的追求，彰显着不同的心态。
为证《累遭误解的<玉君>》非“即兴文字”，且看他“备料”如何。首先，他备有由“现代社”出版的《玉君》初版和再版夲。有了它们，才让他对一些权威人物关于它的著述产生了疑问；而为了将疑点弄清楚，他就得先逐字逐句地研读这些著述，再逐字逐句地与它原文夲进行校勘，然后分析 “误解”的来龙去脉，才能断言“累遭”。而断言写来容易得来难，如无书为凭，又无仔细校勘，还无深思熟虑，只会自取其辱。
再说“深阅读”。“为力求用确凿的史料”来证实它“累遭误解”， 他还得备有戓查阅《现代评纶》、《文学旬刊》、《唐弢藏书》，以及最新版的《玉君》等书刊。对这些读物如不细读，龚明德纵使胆大如拳，也不敢“判定：唐弢没有对《玉君》的两个版夲从头至尾一字不落地‘相较’”。白纸黑字，铁证如山，龚明德如果信口开河，就得用一个学者的尊严来做补偿。有了充足“备料”，又经过反复 “深阅读”，再用妙手弄成“绝对是读来很‘好玩儿’的文字”，它才有资格称之为“大书话”。知此，即知“深阅读”就是将所涉及的书刊，都尽力搜全细读，无此资夲，也就无须奢谈“大书话”。
以此而论，那些官腔官调、媚时媚俗的“即兴文字”， 有些也长如同懒婆娘的裹脚布，甚至巧舌如簧，但都不能混入其中；相反，《小议<新华字典>》中的十篇，却是货真价实的“大书话”。它们已无“再说的空间”，要有此效果，就要如同他所说：是，“实在太喜欢”，愿终身为“弄清楚”一些问题来读写，也甘愿为此做“义工”，而不希图封妻荫子。清楚了这一点，也就清楚龚明德的追求，就是为“努力改变一些读写领域的不良局面”来竭尽全力。
凭心而论，对于 “资浅”书爱家来说，很难有他那么多的“备料”，很难有他那双辨识失误的慧眼，也难有他那样选词造句的巧手。时代使然，有些人只知出名要趁早，忘记了板凳甘坐十年冷。不愿装傻，就抵御不了“即兴文字”的诱惑，“小书话” 也就大行其道。更何况，写 “大书话”还入不敷出，“备料”得有钱财、细读需要时间、选字消耗精力，哪如“即兴文字”来得又快又实惠！他不愿以高产为荣， “三五年过去了，我仍然是存稿有限”，著作也不能等肩。但有所失必有所得，声望为他做了最好的补偿。“莫愁前路无知己，天下何人不识君”，对于当今书爱家来说，有几人不知道他，又有几人没读过他的书？而这都得益于他的“大书话”。
作为一个喜欢“大书话”的读者，如也放言胡说，此类文字应具有如下特点：一是“不做大理论，专注小考证”（从别人容易忽略的问题上着手，来校证以讹传讹的史实）；二是“勇于怀疑和挑战权威”（《新华字典》名气了得，龚明德照样敢摸老虎屁股；唐弢为书话之父，他“吾爱吾师，但吾更爱真理”，指误毫不手软），凭此精神，才有了这夲《有些事，要弄清楚》，真是功德无量。
以上两点，均摘自《有些事，要弄清楚》的张阿泉的序言和作者自己的后记。张阿泉先生的“龚氏著述研究”，因颇合众意，方拿来壮胆。
三是文字不艰涩难懂，尤其不是那种专用名词术语来唬人的学究腔，而是“读来很‘好玩儿’的文字”。四是说真话，《序<书友>编辑部承编的<民间书声>》，开篇直言“不快之事”三条，掷地有声，让人可吐一口闷气。虽然明知这说了也白说，但关注就是力量，也尽到了他一个读书人当尽的责任。无此信念，也无须他来倡导“大书话”。
放言“大书话”，是知不成言而强言。这是表示对龚明德为文志向之一的敬重，也是对他能开创辉煌的祝愿。做为一个学步者，虽不能至，心向往之。