故乡是开在心灵的花朵

作者：陈孝荣

往往是在不经意间，故乡就捅开了心灵的大门，把人引领到纯净的天空下，和温馨的港湾里。那自然是空气洗涤之后一样洁净的天空，和阳光过滤之后一样温馨的港湾，已不在我们这个现实世界，而只属于我们的内心。在那里，我们的心灵找到了自已的母亲，我们的灵魂依偎到了最温暖的怀抱。原因就在于故乡是开在灵魂里的花朵，而在世俗里被遮蔽的灵魂又非常渴望变成一只蜜蜂，飞回到那片花丛里去采蜜，去丰富和营养自已干枯的灵魂。故乡自然就是最好的花丛了。尽管那个故乡已经不再是真实意义的故乡，它在岁月里已经经过了心灵的千万次洗涤，已经把浮在世俗层面的污垢洗去，又被灵魂打扮成了美少女，但那却是最珍贵的故乡。我们回到那里，就是回到心灵的最深处，回到最本真的自我状态，回到宽阔的恒道上。

我的故乡在鄂西一个大山沟里。自信的大山，从来不被条条框框束缚，自由自在，无拘无束。阳刚起来，高耸入蓝天，似乎是想和白云亲个嘴。温柔的时候，则拥抱点点滴滴的生命，每一条山谷都欣欣向荣，普通的和珍稀的动植物都成了它的收藏。水也是，它们从山里一出来就只有快乐，没有痛苦，一路歌唱着朝着前方奔去，走到哪里就把无私与快乐带到哪里，哪里就是滋润、洁净一片，生机一片。在这里出生的人自然也就是那些山与水了。他们从能开始走路起，宽大的脚板就带着他们的灵魂在那山里奔跑，跑着跑着，山便跑成了他自已。他们从能开口说话起，就把山里的一切当成自已的伙伴，处着处着，率真就长成了座座青山，纯朴就汇成了条条清溪。所以我的故乡里的人就永远定格成了一座座山，一条条溪。家佬、勤伯、堂叔、文大爹、阶大叔、福二爷、孙大妈、青二婶等等等等，能叫出名的，或不能叫出名的，就在心里群山相连。

每当故乡推开心灵之门的时候，首先迎面而来的自然是清新的山风。它们从村口吹过来，铺满了九湾峡谷。那些山谷就澄明一片。我的故乡子娘园就是躺在峡谷里的婴孩，安详、超然。那自然也不是现实的风，而是善良与质朴。它在瞬间就将我在尘世里的一切烦恼吹散了。因为故乡人的善是从灵魂深处生长出来的，故乡人的质朴是从大地深处生长出来的。在他们心里，山里的一切都与他们是一家，那些长在山上的植物，坐在地里的庄稼，养在栏圈里的牲口都是他们的亲人。它们不仅拥有自已应该有的地位，也拥有自已的名字，一律被他们所疼爱。植物被砍伐或破坏，植物的疼痛就是他们的疼痛。倘若突然间，哪里传出一句咒骂：“短阳寿的。”不用猜，那是他们发现某种植物被人用刀砍伐了。地里的庄稼则是他们的心肝，除了精心培育之外，还得百般牵挂和万般用心，倘若一夜之间遭遇风的蹂躏，他们的心里会疼得流血，然后就一边咒骂那风，一边蹲下去，用手将土一捧一捧地捧起来，把它们重新扶正，让它们在阳光和雨露里生长与欢乐。那份精心与专注，自然就是在抚摸他们自已疼痛的伤口，安抚流血的心。对牲口则就更是疼爱了，那些猫呀、狗呀、牛呀、羊呀等等，都被取上了人名。一旦被它的主人所叫唤，那些牲口回应的言语里就是牵肠般的撒娇，人内心里的疼爱就更是一把一把地牵扯出来，铺满整个村庄。尤其是到了落日时分，整个村庄里到处都是呼唤牲口的声音，和牲口们撒娇的声音，这个时候的村庄就更加年轻了。对动植物如此，那就更别说那些一代代的新人了。那是他们手心里的钻石，含嘴里都怕化了。别人家的娃娃就是他们自家的娃娃。拢了面，女人们首先要招呼的自然是那些小娃娃，她们阿狗阿狗地叫着，就极自然地把别人家的娃娃抱过来，逗着，笑着，乐着。然后一个一个手手相传，很快就不知了去向。待到娃娃的父母寻到时，父母的惭愧就在脸上乌青一片，因为娃娃躺在别人的怀里时，获得的那份安静和幸福，比躺在自已怀里多得多。对于男娃子，大人们则把他们当成了开心果。男人们则要掏了小娃子裆里的物件，问那为何物。娃儿幼稚地回答之后，就是一片开心的笑声涨起。记得小时候，最喜欢逗我的是召伯、望伯、粘伯等人。开心地笑过之后，他们眉眼里的那份慈祥就是成熟的果子，脸上的那份希望就是一片霞光。因为在他们眼里，孩子才是乡村最大的财产，不朽的希望。

在一天一天，一年一年走过的日月里，守望与相助始终是他们心里的秤。邻家之间，冬瓜葫芦，针头线脑都是心里的数字，清清楚楚，守住任何秘密几乎不可能。所以，邻家的丰收，欢乐与痛苦，也是他们自已的丰收，欢乐与痛苦。跑出圈的猪很快就会被拦进圈里，上门的亲戚也一定得笑脸迎进屋内，农具、家什在频繁走动中，几乎都分不清你我了。那热汤热菜，豆腐鸡蛋等等物质，则在一送一往中，把友情养育得更加肥硕。倘若遇到大的灾难，那就是人人的灾难，所有的力量、勇气就都追着那灾难去了，灾难只得乖乖地夹着尾巴逃跑。就这样，他们在岁月里守望着，在日月里帮衬着，就把每个日子实实在在地抓在了手里。

当然也有小小的算计，或是大的争吵。某个凌晨或是黄昏，争吵声就会在某个山坡上响起，把乡村的宁静打碎。但这些争吵带给人的却是内心里的快乐。因为他们明白，这两家之间会更加亲了。争吵不过是他们走向内心统一的一个序幕。这大幕一打开，他们才会真正地亲如一家。所以听明白了争吵的内容之后，他们就会又回到屋内，或是弯下腰继续劳作，不会把他们的争吵当回事。果真是这样，吵架的当事人很快就会明白过来，争吵的引子不过是鸡零狗碎，一蔸菜，一棵草，一根柴，抑或一只鸡，不过是一缕烟，很快就会随风飘散。又在某一日，一方会主动和对方打招呼，从此，他们就是真正的一家了。另一家地里总会有邻家勤劳的身影。稻场里，或是某棵树下，准能见到双方谈得亲热的场面，甚至笑得仰面见了蓝天。

而在打开的心灵大门里，最美的风景莫过于故乡人的勤劳了。那勤劳就是连绵不绝的河流，从世世代代淌过来，又会世世代代淌下去。从黎明推开乡村的早晨，到夜幕回收太阳的光芒，故乡人都在那些地里，山坡上劳作，直到星星都睡了觉，他们才肯休息。就这样日日月月，年年岁岁，阳光晒黑了他们的面容，山风吹老了他们的容颜，而山路则在他们的劳动里长大了，田野在他们的劳动里长乖了，屋宇在他们的劳动里长壮了，他们自已经过了汗水淘洗之后，也更懂得人活着的价值与意义了。所以他们的直率和大义则是那些山，活得坦坦荡荡，明明白白。他们才是这个世上，触摸到了幸福真谛的一群人。