许兰武 文

    看看城市的发达，想想自己微薄的收入。再看看钢筋水泥筑成的高楼如此高大，在思索一下自己的渺小。有人就选择了在一座座高楼上结束了自己的青春年华。
    这就在富士康发生了，据最新消息说出现了“十二跳”。十二个年轻的生命随风凋零，回归大地，带来的是至少十二个家庭的破碎和不堪之痛！

                                    （此照片来自《南方周末》）
    我们不希望这个数字扩大，笔者用“百跳”是想唤醒社会上富有良知的人们，来挽救处于精神崩溃边缘的更多人，绝无纵容之意。
    理想和现实距离逐渐拉大，直到分离得太远太远，最终没有了希望。恋爱和结婚成了年轻的打工者不容回避的话题。“挣钱娶媳妇”成了当今男性打工者不可回避的主流意识。这令笔者想其西北地区放羊娃的故事。
    当西北放羊娃被问及为什么放羊。
    “把羊卖掉赚钱。”
    为什么要赚钱？
    “娶媳妇。”
    为什么娶媳妇？
    “为了生孩子。”
    为什么生孩子？
    “为了更好地放羊。”
    转了一大圈，又回到了起点。毋庸置疑，我们年轻的打工者有不少初中毕业，甚或没有初中毕业，就离开偏远的农村家乡，不远千里来到发达的沿海地区，进入几乎全球最先进的企业工作。比如富士康，其精神家园和富士康所提供的工作家园很难默契。这是整个社会的多环节需要调整和改进的，不单单是一个富士康遇到和能解决的问题。
    不难发现，当年轻男性打工者只顾着挣钱回家娶媳妇的梦想在自认为一步步将要实现的同时，发现早几年存下的微薄钱财还不如物价增长的快，于是乎回家娶老婆的“彼岸”越来越远。
    于是，西北农村娃放羊的故事在现代打工者身上实现的可能性越来越小。如此打工者不仅在富士康有，也不仅在广东有，是改革开放30年来全国范围内的新问题。并且此问题涉及人数正在扩大，向高学历的人士蔓延，“辛辛苦苦劳作，节衣缩食生活，一年到头来，赚的钱还买不成1／3个厕所（一般大小厕所）”，此情况下的人们生活幸福指数是在降低的。
    窗外正传来某中学操场上一位中年女教师正在给全校师生领唱《爱的奉献》，女教师洪亮的声音响彻整个操场，但当学生学习跟唱时，却声音很小，显然是兴致不高。
    就在学校不远处，一北京某社区活动场所里传来了激昂的流行歌曲，几个退休后的老人在随着节拍跳着优雅的舞蹈。
    兴致不高的学生听到墙外突然传来的流行歌曲，他们大笑了。做中学生能在北京读书那是幸运的，毕竟这是首都，更大比例的学生是在农村或在城镇。想想当年在学校里学习的《思想政治课》，现在想来总感觉意义不大。如果是在说有意义的话，那就是让笔者从中学迈入了大学。
    还是回到富士康“百跳”真的出现，我们是否该到了反省生命、人性、精神和心灵的价值，重建富含爱、信任和尊重等社会资本了。这里的精神价值和社会资本显得太稀缺了，这是个古老而又新鲜的话题，也是30年和3000年的话题。突然想起了陶渊明诗作中几句：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。中华民族是富含诗意的民族，是继勤劳之后的老有所得、劳有所获的心理安慰和精神升华。于是就有了悠闲自在的心情和流传千年的诗作。