宋山木出事了。首先他的前妻以新总裁身份接受媒体专访，巧妙地把山木教育集团的品牌和山木个人做了切割。集团声明说：“宋山木的有关传闻属于他个人的事情，与集团无关。”怎么可能无关呢？宋山木是以总裁身份强奸部属的，应该属于职务犯罪。那种把山木集团的品牌跟山木切割，更没有道理。山木集团有今天的成果，山木是否有大的功劳？不言自明。现在把功劳拿走，把人赶出来，好高明的切割术！
    但这勿宁更是“金蝉脱壳”,中国式的“金蝉脱壳”。“文革”后期，就曾把一切责任都推到了林彪身上；1976年，“四人帮”也被切割出去了——凡是错误的，就不属于我的集团，当初你是混进来的，现在把你赶出去，就撇清我自己了。这种做法，使得错误始终无法得到彻底的清算。现在的许多问题，都可以追究到过去，比如腐败，就因为当年的“官倒”没有得到清算，于是愈演愈烈。这也是为什么，在中国，一些现象不可思议地总是沉渣泛起，历史上的荒谬，总是惊人的相似。
    无独有偶，华东师范大学也在撇清自己。他们在清除宋山木楼墙体上的“宋山木楼”字样。如果说，山木公司否定宋山木对山木集团的功劳，因为是人家公司的事，还可以赖得过去，华东师大这座楼，却实实在在是宋山木捐助而建的。华东师大自己的官网在2008年就登载消息：“10月16日,正值学校57周年校庆之际，我校计算机系校友、山木教育集团总裁宋山木先生向母校捐赠人民币100万元……将在闵行校区第一教学楼西侧墙面镶刻‘宋山木楼’；此外，宋山木也将被我校聘为客座教授。”《华东师范大学校报》2009年12月1日也有配图报道，“在闵行校区图书馆旁边,有一栋高楼你无法忽视,楼体西侧墙面镶刻着醒目的‘宋山木楼’的中英文字体。‘宋山木楼’既显示了学校对校友成就的充分肯定，也是校友对母校深厚感情的体现，是校友对华师大认同感的物化。”现在怎么就不认帐了呢？这种抵赖，虽然能达到了跟宋山木切割的道德目的，但同时也陷入了另一种不道德。因为要让自己高尚起来，却堕入了卑劣。
    有人说，当初学校接受捐助，就应该调查一下捐助人的情况。这其实是勉为其难的。如果当时捐助者没问题呢？许多共产党员，在加入党组织的时候并没有问题，但是后来却出现了问题了。人是变化的，除非到了“盖棺定论”的时候。但即便是“盖棺定论”，也不是能够永远“定”下来的。孔夫子死了几千年，还被拉出来鞭尸呢。有人说，“批林批孔”是个非正常时期，那么什么是正常？所谓正常，只不过是掌握权力话语者的自我标榜。所谓正常时期，是没有的，因此所谓清爽，也是不可能的。这简直令人绝望。
    在这绝望的世界，我们该怎么办？只能有两种选择：拒绝接受他人的好处，但这是很难的，毕竟我们都生活在世俗中，我们有欲望，我们要发展，就连大学也世俗化了。有的大学校庆，盘点有成就的校友，摆在第一位的是官员，第二位的是给钱的商人，院士都只能屈居其后。大学也已经认权认钱不认知识了。在这样的情况下，只有另一种办法：承担。接受对方的好处，同时也承担对方的错误。因为你要了对方的钱，你卖了对方的道德投资，你就必须承担投资风险。假如不幸道德成了耻辱，那么也留着这个耻辱，而不是抹去。这样就会规避下次的错误。即使像列夫·托尔斯泰笔下的谢尔盖神父那样，在世俗中行走，一再陷入泥淖，在错误中走完一生，也是值得敬佩的人。
    但中国人是难以做到这一点的。中国人世俗，但又道德主义猖獗，所谓“又要做婊子，又要立牌坊”，这样，最后只能当无赖了，于是中国无赖盛行。