墓碑上的未知数

    几个月前，我与方君在竹淇茶馆聊天，听他讲起一件趣事。

    他说，某女的丈夫是一位“酒精考验”的厅级干部，身患肝癌，死于某市肿瘤病医院。此前，他因受贿、挪用公款炒股、潜往澳门赌博等多项罪嫌正被“双规”。鸟亡音灭，人死案销，这样侥幸脱罪，他算是既幸运，而又代价高昂。

    某女痛失爱夫，悲不自胜，虽未形销骨立，但她的表现很出格，令亲友莫名惊诧。她自作主张，在远郊的陵园购买了一块合葬墓地，当众挥泪宣布：她决不会再嫁二夫，百年之后，要与老公合葬。生则同枕，死则同穴，古风之不绝如缕，复见于今日，众人不免感叹唏嘘。某女意犹未尽，她还让人在墓碑上镌刻自己的姓名和出生年月，某某某（1977—），以示永无反悔的决心。

    这种事若发生在蒙昧的乡村，很好理解，也确实不乏实例，但它偏偏发生在现代都市，就不免惊世骇俗，令人匪夷所思。在现场，亲友疑惑不解的居多，竖大拇指称赞的倒是很少，鲜有中立分子。方君是她的同事，对此举就不表赞同，他说：

    “她这样做，等于斩断了自己的后路，现在她才三十出头，莫非真的打算死心踏地守几十年活寡？她要在墓地秀一秀夫妻恩爱之情，可以剪一绺青丝，挑两套内衣，放在她老公墓穴里，也算是仁至义尽了，她偏要把自己的名字提前镌刻在墓碑上，一头钻进死胡同，要是哪天她把持不住，我看她怎么打退堂鼓，怎么自圆其说！”

    方君读书读得通透，但于世情总有些隔膜，仿佛雾里看花，只能揣摩其模糊的形影，不能辨识其本色真味。我并不比方君高明，但我抱定了怀疑主义，见到雾中花，首先不会断定它为何物，其次就是对它的存在不会惊奇。我对方君说：

    “你这人操心太重，她能把自己的姓名刻上墓碑，难道必要时她就不能把自己的姓名从墓碑上凿掉？再说，她现在心大眼高，既是资深美女，又是单身富婆，一般男人根本入不了她的无双谱，高品位、高素质的男人也会犯怵去追求圣洁的寡妇，她两不挨靠，说不定真能枯守到与她老公在九泉之下胜利会师的那一天。她的这个举动非常感人，制造一枚‘催泪弹’已绰绰有余，《知音》和《家庭》杂志应该主动找她采访，做个专题，说不定能够轰动全国。”

    “她老公是贪官！因为这一层关碍，这两家杂志是不会理睬她的。”方君摇了摇头。

    “我长期向鲁迅先生学习，‘不惮以最坏的恶意猜测中国人’，她的标榜十有八九是做秀。你说，中国社会现在最大的症结在哪儿？总而言之，统而言之，就是一个‘假’字。在猎猎招展的‘假’字旗号下，何事不可为？何秀不可做？”我的话略带了愤激的情绪。

    “你说得对，我表示赞同。这年月，居然把秀做到陵园去了，我真服了她！”方君有生以来头一回承认自己过时了，老土了，out了。

    我突然记起一则源自西方的笑话：一位妇人结婚数年后，丈夫因为车祸丧生。于是，她为丈夫的坟地立起一块墓碑，上面只镌刻着一句诗意的话：“我的生命之灯熄灭了。”没过多长时间，她幸运地遇到了一位心仪的男士，双双坠入爱河，并且与他结了婚。搬离故居之前，经过一番深思熟虑，她找来石匠，在原先的碑文（“我的生命之灯熄灭了”）之后添加了一条附言：“我又找到了一根火柴。”

    我把这则笑话讲给方君听，他笑得前仰后合，连说三个“妙”字。笑话中的这位妇人，当初悲伤是实实在在的，嗣后欢乐也是实实在在的，她的做法相当真诚，也相当幽默。她寻找到幸福的归宿，既在意料之外，又在情理之中，使人感觉欣慰。她的做法与某女的做法真有霄壤之别，云泥之判。某女的做法非但没有幽默感，而且退路全无。

    人生在世，不管是谁，除开大义当前，不容规避风险，在急切锁定某个去向的同时，总还得预留一条退路给自己。

    当然啦，这件事可以见仁见智。完全可能，某女情深似海，她真就说到做到，至死不改初衷。对于这样的烈性女子，我和方君看走了眼，说错了话，到时候是应该向她道歉的。