终于红了，一个叫兽兽的车模。
你要是注意，你就会发现，北京车展之后，兽兽就一直维持着一个很高位的出镜率，当时的出场费据说是30万。5月5日，根据腾讯的报道，兽兽又在一个选秀节目中做了回评委，“展现甜美笑容，落落大方”。
经历了不雅视频风波，兽兽非但没有黯然失色，反而星光大放。这结果大概出乎很多人的意料，但无数的理由告诉我们，现实就是这么具有戏剧性和恶搞性，经历了风雨，我们不得不承认，原来，成名，这样也可以。
兽兽不是第一个。从木子美、竹影青瞳开始，我们便已经开了一个以丑为美的审丑小时代。这样的审丑包括两个意思，一个就是主角本身容貌就不是十分漂亮，甚至有点丑陋，但对这样的丑陋，就是要往十倍里、百倍里放大，不但不掩饰，反而以此为傲，以此为美，去有意颠覆人们的常规审美观，在恶心人中成名，在恶心人中一路飘红。到芙蓉姐姐、凤姐的时候，这种审丑成名的方式，几乎被发展到了极致，甚至可以被当做经典操作案例入选传媒大学的教材来用。再一个意思就是从道德上审丑，颠覆人们的传统道德观，在人们的万种争议中，妖娆成自己的万种风情，木子美是这样，到了兽兽这里依然是这样。
在这样两种审丑成名飘红的过程之中，隐约都可以看见背后操盘手的身影。而这些背后的策划者之所以可以操盘成功，也恰恰是抓住了受众们急需寻找刺激、猎奇、无聊，甚至是有点空虚的心理特点。首先是受众的心理出现了虚空，然后才是审丑操盘手外科手术一样的精确打击和填充，无论我们承认不承认，在这样畸形的审丑风暴中，只要你点击了类似的新闻，就都是凑成这风暴的一滴雨。
同一天，又看到了一个消息。网络红人犀利哥日前到广东佛山走秀，获得三万元报酬；而表演三天之后，终于受不了舆论压力，和家人一起打道回府。犀利哥的走红，是一个很偶然的东西，完全也不同于芙蓉姐姐、凤姐这样的性质。但在犀利哥回家之后，却有商家愿意拿钱请犀利哥做噱头，围绕着一位尚未治愈的自闭症病人、一名刚结束流浪的乞丐去做商业活动，并且大获成功，这就说明大众在隐隐之中已经形成了一种畸形的审丑。
接着看。两省三地争抢西门庆故里。西门庆是谁？大恶棍，大奸商，大淫贼而已。但是现在各地为了发展旅游，争着说西门庆是自己那里的人，多年之后，大概西门庆自己也不曾想到，自己还有被当做大英雄一样捧着衣锦还乡的一天。这算不算当代笑贫不笑娼呢？这也是另一种意义上的审丑吧？
几乎每一种审丑背后，都或隐或现地闪烁着金钱的影子。只是当个别人成功地从审丑当中掘金，带歪的却是整个社会的审美。